Shoko Asahara encyklopædi af mordere

Shoko Asahara (Født Chizuo Matsumoto ) den 2. marts 1955) er grundlæggeren af ​​Japans kontroversielle buddhistiske religiøse gruppe Aum Shinrikyo (nu kendt som Aleph).

Asahara er blevet dømt for at stå bag Sarin-gasangrebet i 1995 på Tokyos metro og flere andre forbrydelser, og er blevet dømt til døden. Hans juridiske team ankede dommen, men anken er blevet afvist.

Tidlige år

Asahara blev født ind i en stor, fattig familie af tatami-måttefremstillere i Japans fjerntliggende Kumamoto-præfektur. Ved fødslen ramt af infantil grøn stær, var han blind på sit venstre øje og kun svagt seende på sit højre. Som barn blev Asahara indskrevet i en skole for blinde. Nogle anekdoter beskriver Asahara som en bølle over for andre elever, mens han er i skole.

Asahara dimitterede i 1977 og vendte sig mod studiet af akupunktur og kinesisk medicin. Han giftede sig i 1978. Hans religiøse søgen startede angiveligt i disse tidlige tider, hvor han intenst arbejdede på at forsørge sin familie. Han dedikerede sin fritid til studiet af forskellige religiøse begreber, begyndende med kinesisk astrologi og taoisme. Senere praktiserede Asahara indisk esoterisk yoga og buddhisme.

Relativt lidt er kendt om denne periode af Asaharas liv.

Nådesløs religiøs søgen

Asaharas holdning til religion var ikke typisk blandt japanere. Mens religion ikke spiller en væsentlig daglig rolle i almindelige japaneres liv, undtagen på dage med religiøse ceremonier såsom begravelser og bryllupper, var Asaharas mål at 'opnå den ultimative oplysning' nævnt i flere gamle religiøse tekster. Han prøvede forskellige skoler, meditationer og tilgange for at finde en effektiv vej til denne oplysning.

Et eksempel kan findes i hans forfølgelse af Agonshu, en buddhistisk religiøs gruppe, som han sluttede sig til i begyndelsen af ​​1980'erne. Den mest alvorlige af dens religiøse praksis var praksis med 1000 på hinanden følgende dage med ofringer. De, der tilbød penge dagligt i hele denne periode, blev lovet oplysning. På trods af de økonomiske vanskeligheder gennemførte Asahara kurset, men oplysningen kom aldrig.

Senere genkaldte han historien for sine disciple for at illustrere vigtigheden af ​​tro: på trods af alvorlig tvivl om effektiviteten af ​​praksis og selve den religiøse organisation, fortsatte han til den allersidste dag.

Der gik flere år, og Asaharas indsats begyndte at bringe resultater. Han fortsatte med at bo i en lille etværelses lejlighed i Tokyos Shibuya-distrikt med sin kone og to døtre. Det var i den periode, at han fik støtte fra sine første, mest loyale disciple. Han begyndte at lære dem yoga. Økonomiske vanskeligheder fortsatte med at begrænse hans indsats, da Asahara nægtede at acceptere nogen betaling for hans coaching; dette var i modstrid med de religiøse principper, han var blevet undervist i - specifikt, at kun de, der har opnået oplysning, må tage imod materielle tilbud.

Fødsel af Aum Shinrikyo

I 1987 vendte Asahara tilbage fra et besøg i Indien og forklarede sine disciple, at han havde nået sit ultimative mål: oplysning. Hans nærmeste disciple tilbød ham penge, som han nu kunne tage imod, og Asahara brugte disse penge til at organisere et intensivt yogaseminar, der varede flere dage og tiltrak mange interesserede i spirituel udvikling. Asahara coachede selv deltagerne, og gruppen begyndte hurtigt at vokse. Dengang var der ingen klosterorden som sådan.

Samme år ændrede Shoko Asahara officielt sit navn og ansøgte om regeringsregistrering af gruppen Aum Shinrikyo . Myndighederne var i starten tilbageholdende med at give status som en religiøs organisation, men gav til sidst juridisk anerkendelse efter en appel i 1989. Herefter blev klosterordenen oprettet, og mange af lægtilhængerne besluttede at tilslutte sig.

Aum Shinrikyo: doktrinen

Læren om Aum Shinrikyo er baseret på originale buddhistiske sutraer (skrifter), kendt som Pali Canon. Ud over Pali-kanonen bruger Aum Shinrikyo andre tekster som tibetanske sutraer, Yoga-Sutra af Patanjali og taoistiske skrifter. Sutraerne studeres sammen med kommentarer skrevet af Shoko Asahara selv. Indlæringssystemet (kyogaku-systemet) har flere trin: kun de, der gennemfører en indledende fase, kan gå videre til yderligere trin, hvis de består eksamen.

Shoko Asahara har skrevet mange religiøse bøger. De mest kendte er Ud over livet og døden , Mahayana Sutra og Indvielse .

Asaharas lære understreger vigtigheden af ​​asketisk praksis, svarende til dem for en Kargyudpa - en tibetansk buddhistisk skole. Moderne teknologi, såsom computere og cd-afspillere, kan bruges til at supplere de gamle meditationer.

For at retfærdiggøre opnåelsen af ​​et bestemt stadie af religiøs praksis, skal udøvere demonstrere tegn som ophør af iltforbrug, reduktion af hjerteaktivitet og ændringer i hjernens elektromagnetiske aktivitet. De intensive praksis (retreat) rum er udstyret med tilsvarende sensorer.

Tokyos undergrundsgasangreb, beskyldninger og retssag

Den 20. marts 1995 angreb medlemmer af Aum Tokyos metrosystem med nervegassen Sarin. Tolv pendlere døde, og flere tusinde led af eftervirkninger. Efter at have fundet tilstrækkelige beviser anklagede myndighederne Aum Shinrikyo for medvirken til angrebet såvel som i en række mindre hændelser. Titusvis af disciple blev arresteret, Aums faciliteter blev angrebet, og retten udstedte en ordre om Shoko Asaharas arrestation. Asahara blev opdaget i et meget lille, fuldstændigt isoleret rum i bygningen tilhørende Aum, mens han mediterede.

Shoko Asahara stod over for 27 mordforhold i 13 separate anklager. Anklagemyndigheden hævdede, at Asahara 'gav ordre til at angribe Tokyos metro' for at 'vælte regeringen og indsætte sig selv i positionen som konge af Japan'. Flere år senere introducerede anklagemyndigheden en anden teori - at angrebene blev beordret til at 'aflede politiets opmærksomhed' (fra Aum).

Anklagemyndigheden anklagede også Asahara for at stå bag Matsumoto-hændelsen og Sakamoto-familiemordet. Ifølge Asaharas forsvarshold indledte en gruppe højtstående tilhængere grusomhederne og holdt dem hemmelige for Asahara.

Nogle af disciplene vidnede mod Asahara, og han blev fundet skyldig på 13 af 17 anklager (tre blev droppet) og dømt til døden ved hængning den 27. februar 2004.

Retssagen er blevet omtalt som 'århundredets retssag' af de japanske medier. Yoshihiro Yasuda, den mest erfarne advokat i Shoko Asaharas forsvarshold, blev arresteret og var ude af stand til at deltage i sit juridiske forsvar, selvom han efterfølgende blev frikendt inden afslutningen af ​​retssagen. Human Rights Watch kritiserede Yasudas isolation. Asahara blev udelukkende forsvaret af domstolsudnævnte advokater.

Kort efter begyndelsen af ​​retssagen samarbejdede Shoko Asahara med sin forsvarer og gav forklaringer vedrørende Aum Shinrikyos doktrin, organisationens formål og andre forhold. Senere trak han sig fra posten som Aum Shinrikyo-repræsentant for at forsvare gruppen mod en kraftig opløsning. Siden da er Asahara holdt op med at tale selv med sine familiemedlemmer og tilbringer angiveligt sine dage i meditation. Medierapporter har henvist til, at Asahara 'sidder med lukkede øjne' eller 'usammenhængende mumler' under hans retsmøder.

Det juridiske team ankede dommen med den begrundelse, at Asahara var mentalt uegnet, og der blev foretaget psykiatriske undersøgelser. Under disse undersøgelser, udført af et hold psykiatere, begyndte Asahara at tale. Selvom han kun besvarede nogle få af deres spørgsmål, var hans svar præcise og relevante, hvilket overbeviste eksaminatorerne om, at Asahara bevarede sin tavshed af fri vilje (som anført i rapporten). Appellen blev afvist.

Yderligere læsning

• Shoko Asahara (1988).Supreme Initiation: En empirisk spirituel videnskab for den højeste sandhed. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.— fremhæver hovedstadierne i Yogisk og Buddhistisk praksis, og sammenligner Yoga-sutra-systemet af Patanjali og den ottefoldige Noble Path fra buddhistisk tradition.

• Shoko Asahara (1993).Liv og død. Shizuoka: Aum.— fokuserer på processen med Kundalini-Yoga, et af stadierne i Aums praksis.

• Berson, Tom. 'Er vi klar til kemisk krigsførelse?' Nyheder World Communications 22. september 1997

• Brackett, D W. Holy Terror: Armageddon i Tokyo . 1. udg. New York: Weatherhill, 1996.

• Leder, Anthony. 'Aums utrolige rejse mod Armageddon.' Japan Quartery okt.-nov. 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: Samfundet afføder en aberration.' Japan Kvartalsvis oktober 1995: 376-383.

• Lifton, Robert J. At ødelægge verden for at redde den .... 1. udg. New York: Metropolitan Books.

• Murakami, Haruki. Undergrund: Tokyo-gasangrebet og den japanske psyke. New York: Vintage Books, 2001.

• Watt, Paul B. 'En giftig cocktail? Aum Shinrikyos vej til vold.' Journal of Asian Studies august 1997: 802-803.

Wikipedia.org

Giftens Gud

Arkiv for internetkriminalitet

13. april 2000 - Medierapporter afslørede, at Aum Shinri Kyo kan have kendt topregeringshemmeligheder, da medlemmer var involveret i udviklingen af ​​nøglesoftware til flåden. Rapporten sagde, at et medlem af dommedagskulten deltog i at udvikle software til at holde styr på alle styrkerne fra de maritime selvforsvarsstyrker. Rapporterne giver endnu et slag for regeringens computersikkerhedsledelse efter afsløringer i februar om, at Aum deltog i installationen af ​​et computersystem i forsvarsministeriet. Mens dette system ikke var forbundet med ministeriets klassificerede oplysninger, og dets implementering blev udskudt på grund af fundet, havde flådens software været i drift siden sidste år, sagde medier.

Aum, hvis computervirksomhed har været en stor indtægtskilde, var også involveret i at udvikle software, der blev brugt af en række ministerier og større virksomheder.

9. marts 2000 - Tokyo District Court beordrede syv tidligere højtstående medlemmer af AUM Shinrikyo-kulten til at betale kompensation til 41 sagsøgere, inklusive nogle sårede i gasangrebet i Tokyos metrotog i 1995. Sagsøgerne havde søgt i alt 668 millioner yen fra 15 medlemmer af kulten. Seks af de 15 tiltalte er allerede blevet dømt af retten til at betale erstatning, og to andre har indvilliget i at acceptere sagsøgernes krav. Denne nye afgørelse beordrer de syv resterende medlemmer til at betale. Sagen mellem sagsøgerne og AUM Shinrikyo sluttede i december 1997, og kulten betalte omkring 244 millioner yen i kompensation for ofre for Tokyos undergrundsgasning under kultens konkursbehandling.

Sidste december indrømmede AUM først sin skyld i gasangrebet og andre forbrydelser, undskyldte over for ofrene og annoncerede sin hensigt om at kompensere dem. Så i januar meddelte kulten, at den omdøbte sig selv til Aleph.

December, 1999 - På grund af frygt for, at sekten var på vej tilbage, vedtog Japans parlament i december nye love, der gør det muligt for myndighederne at sætte kulten under overvågning i tre år, ved at inspicere dens websteder og forpligte gruppen til at indsende detaljer om sine medlemmer og aktiver til myndigheder. Lovene specificerer ikke Aum ved navn, men er rettet mod aktiviteterne for enhver gruppe, der har deltaget i 'vilkårligt massemord' i de sidste 10 år.

memphis tre hvor er de nu

15. marts 1999 - Da fjerdedagen for det dødelige Tokoy-metrogasangreb nærmer sig, er der tegn på, at Aum Shinri Kyo-kulten er ved at komme tilbage til live. Gruppen har købt huse og anden fast ejendom i hele Japan for at etablere nye kontorer og mødecentre i, hvad myndighederne beskriver som en ildevarslende indsats for at genetablere sig selv. Politiet siger, at medlemmerne endnu en gang forbereder sig på Armageddon, som ifølge Shoko Asahara kommer i år.

Aum blev frataget sin juridiske status og skatteprivilegier som en religiøs organisation, men regeringen konkluderede, at det ikke længere var en trussel og holdt op med at bruge en anti-subversion-lov til at forbyde det. Så medlemmer kan stadig samles, sprede deres ideer og rejse penge. Ved at bruge fortjeneste fra salg af computere og computerdele, for eksempel, købte kulten sidste år mindst 1,65 millioner dollars i fast ejendom. Myndighederne ser ejendomshandlerne som blot et element i en bredere og mere foruroligende indsats fra Aums side for at udvide i løbet af et år, der er af særlig betydning for Asaharas tilhængere.

Ifølge guruens lære kommer dommedag enten 2. eller 3. september, og kun sektmedlemmer vil overleve. Muligvis som forberedelse, siger efterforskerne, har kulten oprettet adskillige kontorer eller mødesteder omkring Tokyo Detention Center, hvor Asahara er tilbageholdt under retssagen. Ifølge en nylig rapport udarbejdet af regeringens Public Security Investigation Agency er Aum-tilhængere blevet instrueret i at tilbede fængslet som et 'helligt sted'.

26. december 1998 - Japans Efterforskningsagentur for Offentlig Sikkerhed udgav en rapport, der siger, at den religiøse Aum Shinri Kyo-kult er ved at omgruppere og rekruttere nye medlemmer. Ifølge agenturets rapport, 'forsøger Aum aktivt at bringe tidligere medlemmer tilbage og rekruttere nye medlemmer på landsdækkende basis, samtidig med at de initierer annoncekampagner og anskaffer nødvendig kapital.'

23. december 1998 - Efterforskere fra Organisationen for Forbud mod Kemiske Våben overvågede de japanske myndigheders ødelæggelse af den fabrik, som Aum Shinri Kyo-kulten brugte til at fremstille den nervegas, der blev brugt i 1995-angrebet på Tokyos metrosystem.

23. oktober 1998 - Tokyo District Court dømte den tidligere Aum-leder Kazuaki Okazaki, 38, til døden for at have myrdet fire mennesker i to separate angreb - kvælningen den 4. november 1989 af Tsutsumi Sakamoto, en anti-kult-advokat, hans kone og deres kone. spædbarnssøn og mordet på et kultmedlem, der havde forsøgt at forlade den religiøse gruppe i februar 1989.

8. oktober 1998 - Ifølge japanske myndigheder er Aum Shinrikyo på vej tilbage. Kulten, der er kendt for sine dødelige indtog i kemisk krigsførelse, omgrupperer sig, rekrutterer nye medlemmer i ind- og udland og samler enorme summer ind.

Selvom byretten i Tokyo fratog Aum dets juridiske religiøse status i 1995 og likviderede dets aktiver efter at have erklæret det insolvent året efter, besluttede den japanske regering, at justitsministeriet ikke havde bevist, at gruppen udgjorde en 'umiddelbar eller åbenlys trussel' mod japansk samfund. Den afviste en anmodning fra sikkerhedsembedsmænd om at forbyde sekten i henhold til en lov fra 1952 mod undergravende aktiviteter. Som et resultat, på trods af sikkerhedseksperters advarsler, har Aum brugt beslutningen om at komme tilbage i omløb.

Ifølge rapporter fra japanske sikkerhedsembedsmænd og uafhængige eksperter har gruppen nu omkring 5.000 følgere, heraf 500 'munke'. Det driver 28 installationer fordelt på 18 filialer over hele landet.

På trods af at være forbudt i Rusland, er gruppen stadig aktiv der, såvel som i Ukraine, Hviderusland og Kasakhstan. Det vedligeholder krypterede websteder og chatrum på japansk, engelsk og russisk og kontrollerer et netværk af elektroniske, computer- og andre butikker, der genererede omkring 30 millioner dollars i omsætning i 1997.

Alligevel bekymrer gruppens genopblussen dybt sikkerhedsembedsmænd, som siger, at de overvåger kendte følgere og virksomheder 24 timer i døgnet og fortsætter med at lede efter tre af dens ledere, der er anklaget for involvering i tidligere planer og dødelige overfald. Der er mange tegn på gruppens genopståen. I maj samledes mere end 500 troende og andre nysgerrige på sekten på et resort nær Fuji-bjerget for at høre prædikener og modtage træning i yoga, meditation og andre aktiviteter. Sikkerhedsembedsmænd og private eksperter anslår, at gruppen rejste omkring 50 millioner yen, eller omkring 0.000, alene fra det møde.

Mens politiet siger, at der ikke er beviser for, at sekten har genoptaget sine bestræbelser på at fremstille eller købe masseødelæggelsesvåben, bekymrer sekten dem stadig. Sikkerhedsembedsmænd udtrykte særlig bekymring over gruppens fortsatte tiltrækningskraft på unge videnskabsmænd, ingeniører og andre veluddannede mennesker, som måske kunne samle et våbenarsenal igen.

10. september 1998 - Tokyo High Court barberede seks måneder fra en syv års fængsel for Aum Shinri Kyo-kultmedlemmet Eriko Iida, 37, dømt for at have hjulpet med at bortføre en mand, der senere døde. Retten sænkede straffen, efter at Iida indvilligede i at betale kompensation til et andet kidnapningsoffer for dommedagskulten.

12. juni 1998 - Takashi Tomita, et tidligere medlem af AUM Shirinkyo-kulten, blev idømt 17 års fængsel for syv menneskers død i et nervegasangreb i 1994 i det centrale Japan. Tomita, 40, indrømmede, at han kørte et køretøj udstyret med en nervegassprøjteanordning til en sovesal for retsembedsmænd i Matsumoto. Men han insisterede på, at han ikke vidste, at gassen var dødelig. Retten dømte ham dog for sammensværgelse til at begå mord.

27. maj 1998 - Japansk politi sagde, at de fandt otte cylindre, der indeholdt 160 kg. af hydrogenfluorid skjult på et bjerg af medlemmer af Aum Shinrikyo Investigators mente, at medlemmer af sekten begravede kemikaliet i et forsøg på at skjule beviser for, at gruppen producerede sarin.

26. maj 1998 - Dommedags-kultleder Ikuo Hayashi, 51, blev skånet for dødsstraf efter at være blevet fundet skyldig i mord i nervegasangrebet, der dræbte 12 mennesker i Tokyos undergrundsbaner. I en usædvanlig mild dom blev Hayashi, en hjertekirurg, idømt livsvarigt fængsel, hvilket betyder, at han vil kunne søge om prøveløsladelse om cirka 20 år. Ved at afsige dommen sagde dommer Megumi Yamamuro, at Hayashi var kriminelt ansvarlig for sine handlinger, men havde vist, at han var ked af det.

Anklagere sagde, at Hayashi brugte elektrisk stød til at hjernevaske sektmedlemmer og udførte plastikkirurgi på medlemmernes ansigter og fingerspidser for at hjælpe deres flugt fra politiet. Under sit spor vidnede et vidne om, at kulten i april 1990 sendte tre lastbiler indeholdende botulismemikrober for at sprøjte tågeskyer på fire steder, herunder amerikanske flådes operationer i byen Yokohama og den amerikanske flådebase i Yokosuka.

15. maj 1998 - Tomoko Matsumoto, 39, Shoko Asaharas hustru, blev fængslet i syv år for at have deltaget sammen med sin mand i planlægningen af ​​mordet, en kultmedlem.

30. april 1998 - AUM holdt et stort møde uden for Tokyo, hvilket gav anledning til frygt for, at gruppen kunne komme tilbage. Japanske aviser rapporterede, at mødet hovedsageligt var en fundraising-begivenhed, og sagde, at de 200 tilstedeværende medlemmer betalte op til .520 hver for at deltage.

27. februar 1998 - Tokyo District Court idømte Aum Shinrikyo-tilhænger Makoto Goto til 10 års fængsel for hans involvering i 1994-lynchningen af ​​en vildfaren kultist og 1994-bortførelsen af ​​en kroejer i Miyazaki-præfekturet. Goto, 37, blev fundet skyldig i sammensværgelse ved drabet på Kotaro Ochida, 29, i januar 1994 på kultens område i Kamikuishiki, Yamanashi-præfekturet. Ifølge retten holdt Goto og andre sekter Ochida nede, da offeret blev kvalt af Hideaki Yasuda.

I en beslægtet retssag krævede anklagere 10 års fængsel til Tomoko Matsumoto – Shokos kone – for at have konspireret i 1994-lynchningen af ​​Kotaro Ochida. Matsumoto erklærede sig uskyldig og hævdede, at hun ikke var involveret, selvom hun var til stede, da han blev dræbt. Ifølge anklagere var hun den eneste person, der kunne have anfægtet guruens ordrer.

Under hele sin retssag, der begyndte i december 1995, har Matsumoto understreget, at selvom hun er gift med Asahara', havde hun ingen magt over ham. Hun sagde, at hun altid var bekymret over sin mands udenomsægteskabelige affære med en anden senior kultist. Dronningen af ​​den skønne koneklub, Tomoko, fortalte retten, at hun overvejer at blive skilt fra den portly Shoko.

Hvad angår Shoko, blev hans prøvesession udsat, fordi han har været forkølet og haft høj feber og ikke har kunnet spise noget.

25. december 1997 - En domstolsudnævnt kurator for den konkursramte Supreme Truth-kult indvilligede i at betale overlevende og familierne til de dræbte i Tokyos metrogasangreb i alt op til 1,12 milliarder yen (8,62 millioner dollars) i erstatning. Da kulten er under bunkevis af gæld, og der er så mange andre krav på dens aktiver, kan ofrene ende med kun 20 procent af det, de vandt, sagde en retsembedsmand. Forliget, formidlet af Tokyo District Court, afsluttede sager fra 42 overlevende og familierne til de 12 mennesker, der blev dræbt ved angrebet i Tokyos undergrundsbaner i marts 1995.

3. december 1997 - Japanske anklagere sagde, at de ville tage det ekstremt sjældne skridt at fremskynde dommedagskultguruen Shoko Asaharas snegletempofulde mordsager. 'Forlængelsen af ​​Asaharas retssager vil markant forstærke offentlighedens mistillid til Japans strafferet,' sagde vicechefanklager Kunihiro Matsuo på et pressemøde. »Dette er også et ekstremt alvorligt spørgsmål i forhold til at opretholde orden.

Anklagemyndigheden sagde, at det ville reducere antallet af personer, der i anklagerne er anført som 'skadet' i de to separate gasangreb drastisk, så de kunne forkorte retssagen. Antallet af ofre, som anklagerne skulle fremlægge beviser for og afhøre som vidner, ville blive skåret ned til kun 18 fra 3.938, hvilket vil reducere længden af ​​retssagen med op til otte år.

8. oktober 1997 - USA udpegede Aum Shinrikyo og 29 andre udenlandske grupper som terrororganisationer.

8. september 1997 - Advokater for den portly kult-guru grillede Kiyohide Hayakawa i Tokyo Municipal Court om begivenhederne, der førte til mordene i november 1989 på anti-Aum-advokaten Tsutsumi Sakamoto og hans familie. Ifølge Shokos juridiske team beordrede den blinde guru ikke sine disciple til at udføre drabene, men at kultisterne misfortolkede hans ord og handlede på egen hånd.

7. september 1997 - Tre monumenter for den myrdede advokat Tsutsumi Sakamoto, hans kone og deres et-årige baby blev afsløret på de respektive steder, hvor deres rester blev fundet. Hvert lig blev fundet begravet på separate bjergsteder i det centrale Japan - Nadachi i Niigata-præfekturet, Uozu i Toyama-præfekturet og Omachi i Nagano-præfekturet. Bygningen af ​​monumenterne blev finansieret af japanske advokatgrupper og Japan Federation of Bar Associations.

5. september 1997 - Som vidneudsagn ved den 48. høring af Shokos retssag ved Tokyo District Court sagde Kiyohide Hayakawa, den tidligere 'bygningsminister' og de facto nr. 2 mand i kulten: 'Der var ingen anden person end Asahara, der kunne bestille 'poa', for han blev tænkt som Buddha.' De pågældende 'poas' (mord på sanskrit) var drabene på Yokohama-advokaten Tsutsumi Sakamoto og hans familie samt det tidligere kultmedlem Shuji Taguchi.

26. august 1997 - Det japanske efterforskningsagentur for offentlig sikkerhed meddelte, at AUM har genvundet sin organisatoriske styrke og udvidet sine aktiviteter, siden det blev skånet for opløsning i januar i henhold til loven om antisubversive aktiviteter. Gruppen har etableret 10 nye 'afdelinger' og genåbnet fem regionale afdelinger og et træningscenter. I øjeblikket har de 26 faciliteter i Japan med omkring 500 live-in-tilhængere og omkring 5.000 andre, der bor alene. Myndighederne har mistanke om, at sekten har truet tidligere tilhængere til at slutte sig til igen og fortalte dem, at de ville gå ad helvede til eller skulle skære fingrene af, hvis de ikke gør det.

7. juli 1997 - Tidligere kultist Masahiro Tominaga vidnede ved Tokyo District Court, at Yoshinobu Aoyama - en advokat for AUM - i juni 1994 planlagde at sende 21 tons sarin nervegas til USA i is og/eller beton skulpturer. Angrebet blev selvfølgelig aldrig gennemført.

Tominaga, 28, sagde også, at Tokyos metroangreb var en del af en hellig krig, der havde til formål at vælte Japans regering og installere Shoko Asahara som 'konge af Japan'.

25. juni 1997 - Yasuo Hayashi blev kaldt 'mordmaskinen' for AUM af japanske medier. Den sidste af fem sektmedlemmer anklaget i angrebet for at blive arresteret, Yasuo menes alene at være ansvarlig for otte af de 12 dødsfald og for omkring halvdelen af ​​skaderne.

Hayashi, 39, indrømmede på sin første dag ved Tokyo District Court, at han stak tre plastikposer indeholdende sarin-nervegas med en spids spids af en paraply inde i en metrovogn. Han erkendte sig også skyldig i anklager om mord, der stammede fra Matsumoto-nervegasangrebet i juni 1994, samt et mislykket forsøg på at frigive cyanidgas på en togstation i Tokyo i maj 1996.

22. maj 1997 I det, der nu er rutine, blev Shoko Asahara beordret til ikke at afbryde retssagen, efter at han rejste sig under sin retssag og råbte: 'Jeg er Shoko Asahara.' Den portly død cult guru blev også ved med at mumle, mens vidner vidnede om påstande om, at han beordrede drabene i 1989 på Tsutsumi Sakamoto, en anti-kult advokat, og hans familie.

24. april 1997 I en knap forståelig erklæring sagde Shoko Asahara, at han ikke er skyldig i at beordre nervegasangrebet i 1995 på Tokyos metrosystem eller nogen anden forbrydelse, han er blevet anklaget for. 'Jeg udstedte en ordre om at stoppe (angrebet), men blev besejret (af mine disciple),' sagde Asahara til Tokyo District Court. Udtalelsen var Asaharas første i retsprotokollen, siden retssagen begyndte for et år siden. Han sagde også, at han 'aldrig har beordret' døden af ​​Tsutsumi Sakamoto, en Yokohama-advokat, der repræsenterer familier, der ønskede at hjælpe deres slægtninge med at forlade kulten.

Under den to timer lange morgensession talte Shoko - på japansk og engelsk - ni af de 17 kriminelle anklager mod ham. Som sædvanlig begyndte han at mumle, så snart han satte sig tiltaltes plads og fortsatte med at mumle for sig selv, mens en anklager brugte 15 minutter på at læse et resumé af anklageskriftet op. På vidneskranken skiftede Shoko fra japansk til engelsk, mens han fortsatte sit 'stream of conscience'-forsvar. Hofstenografer optrådte med rådvildhed, da Asahara talte engelsk. Men selv på japansk var det svært at gennemskue hans ord.

Ved afslutningen af ​​sin udtalelse hævdede Asahara, at han allerede er blevet fundet uskyldig i 16 af de 17 anklager. Han hævdede, at en ordre om hans løsladelse allerede var blevet afgivet, fordi han har været tilbageholdt i mere end et år siden hans anholdelse. Efter at have lyttet til udtalelsen spurgte en af ​​hans advokater ham, om han anerkender, at hans retssag stadig fortsætter. Asahara sagde på engelsk: 'De siger, at dette er en domstol, men jeg synes, det er ligesom et skuespil.'

23. april 1997 - Yoshihiro Inoue, sektens tidligere efterretningschef, vidnede, at sekten betalte omkring .000 til Oleg Lobov, en tidligere russisk sikkerhedschef, for tegningerne af, hvordan man bygger et nervegasanlæg. Politiet sagde, at de har beviser for, at kulteksperter foretog gentagne ture til Rusland, Australien og andre lande for at undersøge muligheden for at skaffe en bred vifte af våben og farlige materialer, herunder tanke og uran.

16. april 1997 - Den japanske statsborger Keiji Tanimura, et medlem af en russisk afdeling af Aum Shinri Kyo, blev arresteret i Moskva og sigtet for at distribuere pornografi og krænke borgernes rettigheder.

I hvad der ser ud til at være et officielt undertrykkelse af sekten, følger anholdelsen i februar anholdelsen af ​​Ando Re, medlederen af ​​sektens russiske afdeling. I marts lukkede en dommer i Moskva de russiske afdelinger af sekten - seks i Moskva og syv i andre byer - og beordrede et stop for radio- og tv-udsendelser af dens programmer. Dommeren krævede også sektens russiske repræsentanter om at betale 4 millioner dollars i straferstatning til en gruppe forældre, der sagsøgte den i juni 1994.

10. april 1997 - Dommer Fumihiro Abe fra Tokyo District Court fortalte Shoko Asahara at være parat til at kommentere alle anklager mod ham og indgive en bøn under retsmødet den 24. april. Asahara reagerede på dommerens anmodning ved at mumle uforståeligt.

6. april 1997 - Som tilsyneladende svar på forsvarsadvokaternes endags-domstolsboykot sagde Tokyo District Court, at den vil aflyse en af ​​aprils fire planlagte retsoptrædener for dommedagskultens leder Shoko Asahara.

29. marts 1997 - Kazuo Konya, et tidligere medlem af Aum, fortalte Tokyo Municipal Court, at han i et indvielsesritual i 1988 betalte 8.100 $ for at drikke deres guru's blod. Andre tidligere sektmedlemmer har også vidnet, at de har betalt for blod, hårstrå fra Asahara og hans badevand. Nogle sagde, at de betalte .400 for en intravenøs injektion af et ukendt stof. Ironisk nok prædikede Asahara hele vejen igennem for sine tilhængere, at de skulle give afkald på materialismen.

27. marts 1997 - De 12 forsvarsadvokater for Shoko Asahara - efter at have sprunget et retsmøde den 14. marts over for at protestere mod, hvad de betragter som for mange retsoptrædener for tæt på hinanden - afsluttede deres endagsboykot og vendte tilbage til arbejdet.

I retten vidnede Atsushi Toda, en embedsmand i Tokyo, hvis kontor godkender religiøse selskaber, om hans tilløb til kulten. Som sædvanlig mumlede Asahara for sig selv og blev irettesat af sine advokater, da han blev højere og forstyrrede vidnet.

20. marts 1997 - Toårsdagen for gasangrebet i Tokyos undergrundsbane Sarin, der efterlod 12 døde, blev mindet på Kasumigaseki Station af en gruppe overlevende og pårørende til ofrene ved at udlevere 500 kopier af en 44-siders samling af deres minder om hvordan tragedien udspillede sig.

'De omkring os tror, ​​det er historie,' sagde 50-årige Shizue Takahashi, hvis mand, Kazumasa, 51, en ansat i Teito Rapid Transit Authority, blev dræbt i angrebet, mens han arbejdede på Kasumigaseki Station. 'Vi vil bare have, at folk skal vide, at mange af os stadig er plaget, og at det kunne være sket for hvem som helst.' Ifølge nylige data indsamlet af Tokyos St. Luke International Hospital viser omkring 20 procent af de overlevende, der blev behandlet der, stadig symptomer på lidelser såsom posttraumatisk stresssyndrom. Fordi lægetjenester ikke var i stand til at diagnosticere sådanne psykiske skader, hævder medlemmer af ofrenes gruppe, at mange af de ramte ikke har været i stand til at modtage tilstrækkelig lægehjælp.

19. marts 1997 - Satoru Hirata, 31, et tidligere medlem af Aum Shinri Kyo, blev idømt 15 års fængsel for at angribe tre formodede fjender af kulten med VX-nervegas, hvilket resulterede i ét dødsfald, og for at have hjulpet i februar, 1995, kidnapning og mord på notarekspedienten Kiyoshi Kariya.

Hirata og andre sektmedlemmer blev anklaget for at bortføre Kariya – som efter sigende forsøgte at overbevise sin søster om ikke at give kulten alle hendes aktiver – og fængslet ham i deres kommune nær Fuji-bjerget, hvor han døde efter at være blevet bedøvet.

14. marts 1997 - Som advaret boykottede advokater, der forsvarede Shoko Asahara, hans retssag og sagde, at de ikke havde tid nok til at forberede deres sag. De krævede, at deres fire retsmøder om måneden blev skåret ned til tre, for at Shoko kunne få en retfærdig rettergang. På baggrund af deres holdning erklærede de, at de var parate til at forsvare ham i 10 år, hvis det var nødvendigt.

6. marts 1997 - Advokaterne, der forsvarer Shoko Asahara, sagde, at de ønskede at forlade sagen, fordi de ikke får tid nok til at forberede sig til retsmøder. Retssagen har forløbet i et tempo på to heldagssessioner hver anden uge. De fleste straffesager i Japan har dog en tendens til at være endnu langsommere.

'Dette er vores måde at bittert kritisere rettens grundlæggende holdning til denne sag, og den måde, den bliver ført på,' sagde den frustrerede ledende forsvarsadvokat Osamu Watanabe til journalister. De 12 advokater sagde ikke, hvorfor de har brug for mere tid, men erkendte, at en del af problemet var Asahara selv, som nægter at mødes med dem og bliver ved med at blive smidt ud af retten. Ifølge Watanabe planlægger advokaterne at boykotte Tokyo District Court med start i april, medmindre dommer Abe sætter tempoet ned.

14. februar 1997 - For anden dag i træk vidnede et andet tidligere højtstående medlem af kulten, at Shoko Asahara beordrede sine løjtnanter til at myrde advokaten Tsutsumi Sakamoto og hans familie. Også for anden dag i træk blev den irriterede guru smidt ud af retssalen.

Som bekræftelse af Kazuaki Okazakis vidnesbyrd vidnede Kiyohide Hayakawa, 47, en anden tidligere nær medhjælper til Asahara, at den blinde guru beordrede drabet på Sakamotos, fordi advokaten ville 'komme i vejen' for fremtidige kultaktiviteter. Sakamoto havde repræsenteret familier af kultmedlemmer, der ønskede at hente deres kære og deres penge fra kulten. Ligesom Okazaki indrømmede Hayakawa i sin egen retssag i Tokyo District Court, at han var en af ​​seks kultister, der deltog i dødspatruljen den 4. november 1989.

I hvad der er blevet varemærkeadfærd for den portly guru, mumlede Asahara usammenhængende og afbrød konstant vidnesbyrdet. På et tidspunkt vendte han sig mod galleriet og sagde: 'I er alle hypnotiseret.' Han fortalte også retten, at så længe han blev forhindret i at komme med et anbringende, ville retssagen være ugyldig. 'Derfor, lad mig gå.' 40 minutter efter sessionens begyndelse gjorde retsformanden netop det. Da han blev eskorteret ud af retssalen, råbte han: 'Jeg bliver voldtaget og misbrugt, det kan alle høre.'

14. februar 1997 - Efter den omfattende efterforskning af sekten har politiet forsøgt at lokalisere i alt 54 følgere, som er blevet meldt savnet af deres pårørende. Ifølge Rigspolitistyrelsen blev 18 medlemmer bekræftet i at være døde på en medicinsk facilitet, der er tilknyttet sekten. Fire andre døde på andre hospitaler. Otte følgere blev dræbt i 'ulykker under træning.' Seks yderligere menes at være døde i hænderne på kolleger, der allerede er tiltalt for mord. Kun otte forsvundne sekter blev bekræftet som værende i live. Efterlader 10 uopklarede for kultister, hvoraf syv - som foreslået af deres fængslede ledere - muligvis allerede er døde.

13. februar 1997 - Kazuaki Okazaki, et tidligere højtstående sektmedlem vidnede om, at Asahara beordrede mordet den 4. november 1989 på anti-kult-advokaten Tsutsumi Sakamoto, hans kone og deres 1-årige søn, på et møde 24 timer i døgnet. før drabene.

Det utilfredse eks-kult-medlem sagde, at den portly-guru beordrede sine følgere til at 'poa' Sakamoto, hvilket i kult tal betød at flytte til et højere niveau af bevidsthed. Men for ikke-kultmedlemmer betød det at adskille hans sjæl fra hans krop. Det betød at dræbe ham.'

Asahara anfægtede øjeblikkeligt vidnesbyrdet, råbte til Okazaki: 'Du må ikke fortælle løgne', og - for fjerde gang i retssagen - blev han smidt ud af retssalen.

Okazaki vidnede derefter, at han og de fem andre sekter brød ind i Sakamotos lejlighed og myrdede familien. De begravede ligene tre forskellige steder i det centrale Japan. Da de vendte tilbage til sektens hovedkvarter, fortalte Asahara dem: 'Jeg er også skyldig, og vi vil alle få dødsdommen.'

30. januar 1997 - Den dygtige dommedagskultguru anklagede en af ​​sine tidligere disciple for at lede Tokyos metro-nervegasangreb i 1995. 'Yoshihiro Inoue var lederen i denne sag. Hvorfor skal andre mennesker arresteres som medskyldige?'

Inoue, den tidligere 'efterretningsminister' fra Aum, havde to uger tidligere vidnet om, at Asahara faktisk havde styr på angrebene. Inoue huskede, at han blev vred over en avisartikel, der beskrev, hvordan Asahara fortalte politiet, at hans disciple havde udført metroangrebet på egen hånd.

Den gale guru krævede derefter at få lov til at komme med en bøn, hvilket han tidligere havde nægtet at gøre. Dommer Fumio Abe bad ham om at fremsætte sin bøn på det rette tidspunkt, ikke midt i et vidnes vidnesbyrd. Senere blev Asahara smidt ud af retssalen for at tale og være til gene.

30. januar 1997 - Et uafhængigt panel afviste den japanske regerings forslag om at forbyde dommedagskulten og sagde, at gruppen ikke længere udgjorde en 'overhængende fare' for samfundet. Panelet sagde dog, at Aum forblev potentielt farligt, og dets aktiviteter bør holdes under streng overvågning.

bare nåde baseret på hvilken sand historie

15. januar 1997 - Den japanske regering signalerede, at den ville træde tilbage fra at påberåbe sig den aldrig før brugte lov om antisubversive aktiviteter for at forbyde Aum.

6. januar 1997 - Efter et rensningsritual begyndte arbejdere at nedrive det tidligere hovedkvarter for AUM Supreme Truth ved foden af ​​Mt. Fuji.

20. december - Tokyo District Court beordrede otte medlemmer af Aum Shinrikyo til at betale 100 millioner yen i erstatning for at have dræbt fire mennesker i sarin-gasangrebet i juni 1994 i Matsumoto.

11. december 1996 - En tidligere Ground Self-Defense Force officer, der var medlem af den religiøse kult Aum Supreme Truth, blev arresteret for angiveligt at have plantet en bombe i Tokyo i marts 1995.

9. december 1996 - Ifølge dokumenter frigivet af myndighederne tilstod dommedagskult-guruen Shoko Asahara sidste år over for politiet at have beordret drabet på en anti-kult-advokat og hans familie.

3. december 1996 - Tokyos politi arresterede Yasuo Hayashi, 38, det mest eftersøgte medlem af Aum Shinrikyo dommedagskulten, der stadig er på fri fod. Politiet var ivrige efter at finde Hayashi, fordi han er mistænkt for at have anbragt nervegas i Tokyos metro i 1995.

Myndighederne havde postet hans billede og modeller i naturlig størrelse af ham på togstationer og postkontorer over hele landet. Politiet sagde, at Hayashi var ledsaget af en anden Aum-tilhænger, Eiko Obora, 27, som blev anholdt anklaget for at have hjulpet med at skjule en flygtning.

21. november 1996 - The Aum åbnede for journalister, hvad der er blevet kaldt kultens 'nye skjulested' af Public Security Investigation Agency. De to værelser i et fire-etagers kontorkompleks i Tokyos Shibuya Ward er nu Aums PR-kontor og boliger. Et klart skridt ned fra deres vidtstrakte Mt. Fuji-kompleks, de for nylig forlod.

21. november 1996 - Toru Toyoda, en kultfysiker og tidligere discipel af den portly-guru vidnede ved Tokyo District Court, at Asahara gav ordrerne til metrogasangrebet i marts 1995. Da Toyoda vidnede om, at han på det tidspunkt troede, at gassen var beregnet til at redde folks sjæle, fik guruen, der klagede over feber, ikke lov til at forlade retssalen, som han gentagne gange anmodede om gennem sin advokat.

November 14, 1996 - To Aum Shinrikyo flygtninge blev arresteret i Tokorozawa, Saitama præfekturet. Zenji Yagisawa meldte sig selv og sagde, at han var træt af livet som flygtning. Han gav oplysninger, der førte til pågribelsen af ​​Koichi Kitamura. Yagisawa er mistænkt for at spille en nøglerolle i angrebet med cyanidgas på Shinjuku Station i maj 1995. Kitamura var eftersøgt for påstået involvering i Tokyos metroangreb.

26. oktober 1996 - Japanske medier rapporterede, at efterforskere, der hørte en politibetjent fra Tokyo tilstå at have skudt landets øverste politiembedsmand, forsøgte at holde indrømmelsen hemmelig.

25. oktober 1996 - En 31-årig betjent, hvis navn ikke er blevet frigivet, sagde, at han var medlem af Aum Supreme Truth dommedagskulten, og at sektledere havde beordret ham til at dræbe Takaji Kunimatsu, chefen for Japans nationale politi. Bureau.

Kunimatsu blev skudt og såret uden for sin lejlighedsbygning i Tokyo den 30. marts 1995, 10 dage efter et dødeligt nervegasangreb på Tokyos metrosystem. Kunimatsu blev hastet til et hospital bevidstløs, men kom sig efter at have gennemgået en otte timers operation.

24. oktober 1996 - I et anfald af apokalyptisk raseri blev Shoko Asahara angiveligt sat i beskyttende varetægt efter at have gået amok i sin fængselscelle. Tilsyneladende måtte Shoko fastholdes, efter at han gentagne gange skreg og slog på sine cellevægge.

18. oktober 1996 - I sin seneste retsoptræden sagde Shoko Asahara, Japans dømmende dommedagsguru, at guderne havde talt til ham og fortalt ham, at de ikke ønsker, at Yoshihiro Inoue, en tidligere højtstående leder af kulten, skal tage stilling. Shoko fortsatte med at bære det fulde ansvar for angrebene i et forsøg på at stoppe forsvarets krydsforhør, som, sagde guderne, ville skade Inoues sjæl. Overrasket vidste hans advokater ikke, hvordan de skulle forklare hans pludselige indrømmelse af skyld.

I en mærkelig snakkesalig stemning tilføjede den blinde guru: 'Jeg føler mig bitter ved at tænke på de lidelser, folk ville blive udsat for ved at plage en så stor sjæl som Inoue.' Da Inoue nærmede sig vidneskranken, sagde Asahara brat til ham: 'Jeg kan se ud til at være mentalt forstyrret, men vil du prøve at flyde fra, hvor du er?'

Mod slutningen af ​​sessionen begyndte Asahara at rykke og bad om at få lov til at sidde i lotusstilling. Dommeren afviste anmodningen. Så begyndte han at holde sit hoved, hvilket fik forsvaret til at forklare, at 'tiltalte fortalte os, at hans hoved har været i fare for at eksplodere siden i morges, så han forsøgte at holde det nede med hænderne.'

Asaharas kramper blev gradvist værre, og han begyndte at hoppe i sit sæde, hvilket fik en tidlig afslutning på afhøringen.

9. august 1996 - Japanske myndigheder påbegyndte nedrivningen af ​​tre bygninger i dommedagskultens faciliteter ved foden af ​​Fuji-bjerget. Dette Aum-kompleks i Yamanashi-præfekturet omfatter det kemiske anlæg, hvor den sarin, der blev brugt ved metroangrebet i 1995, angiveligt blev produceret.

7. august 1996 - Tokyo District Court beordrede Aum-grundlæggeren Shoko Asahara til at betale 163 millioner yen i erstatning til familien til en offentlig notarsekretær, der angiveligt blev dræbt af sekten.

25. juli 1996 - Konkursadministratorer for Aum lukkede tre bygninger ved Aums hovedkompleks nær Fuji-bjerget i Yamanashi-præfekturet, efter at alle tilhængere havde forladt lokalerne.

25. juli 1996 - Japansk politi meddelte, at det fortsatte med at efterforske 28 tilfælde af Aum Shinrikyo-medlemmer, der er opført som savnet eller døde af ubestemte årsager. De fleste af de 10 savnede sekter forsvandt i 1994. Nogle Aum-medlemmer fortalte politiet, at de var involveret i 'bortskaffelse af ligene', men efterforskere har ikke været i stand til at afsløre beviser for at bevise deres påstande

Dødsattesterne for 18 medlemmer, der døde på kultfaciliteter, blev alle udarbejdet af Aum-læger. Politiet har indtil videre efterforsket seks dødsfald som drab og behandlet fire som dødsfald på grund af sygdom. Otte andre menes at have været ulykker.

23. juli, 1996 - Japanske akademikere og advokater protesterede efter Public Security Investigation Agency's tiltag for at anvende loven om antisubversive aktiviteter mod Aum Shinrikyo.

16. juli 1996 - Kozo Fujinaga, et topmedlem i kulten, blev dømt og idømt 10 års fængsel for at have hjulpet med at bygge kultens sarinfabrik og modificeret en bil, der blev brugt til at frigive den giftige gas ved angrebet i Matsumoto i juni 1994.

11. juli 1996 - Shoko Asahara nægtede igen at komme med et anbringende, efter at seks straffesager mod ham blev læst af anklagere. Sagerne omfatter kidnapningen i 1995 af en notar i Tokyo, der angiveligt døde i fangenskab. Siden begyndelsen af ​​sin retssag har Shoko nægtet at indgive anbringender i alle 17 sager mod ham.

11. juli 1996 - Det japanske justitsministerium og det offentlige sikkerhedsundersøgelsesagentur indsendte en anmodning til den offentlige sikkerhedskommission om at få loven om antisubversive aktiviteter anvendt på Aum Shinrikyo.

12. juni 1996 - 52-årige Mitsuo Okada døde på et hospital i Tokyo efter at have været i koma siden sidste års nervegasanfald. Hans død hæver det officielle dødstal til 12 for gasangrebet på fem overfyldte metrolinjer.

16. maj 1996 - I sin anden retsoptræden blev den blinde sektleder anklaget for at have dræbt syv og såret 144 mennesker i et gasangreb i 1994 i Matsumoto, en by nord for Tokyo. Anklagere fremlagde også beviser, der viser, at dommedagslederen beordrede sine disciple til at bygge en sarin-fabrik til at producere 70 tons af den dødelige nazi-opfundne gas. Han beordrede også produktion af 1.000 automatiske rifler og en million kugler som forberedelse til et forsøg på at vælte den japanske regering.

25. april 1996 - På åbningsdagen for sin retssag nægtede Shoko Asahara, lederen af ​​den dødbringende kult Aum Shinrikyo, at indtale sig i en anklage for at være bagmand for gasangrebet den 20. marts 1995 i Tokyos metro, der dræbte 11 mennesker og sygemeldte 4.000 andre.

15. december 1995 - Japans premierminister Tomiichi Murayama godkendte brugen af ​​en koldkrigslov til at opløse Aum Shinrikyo. Justitsminister Hiroshi Miyazawa sagde, at kulten udgjorde en trussel mod offentlig sikkerhed på grund af dens anti-statsideologi og lagre af våben og giftige kemikalier. Mange advokater og socialaktivister betragter regeringens handling som forfatningsstridig.

Shoko Asahara & Aum Supreme Truth (18+)

Denne apokalyptiske sekt og dens karismatiske, blinde leder er mistænkt for at have frigivet Sarin-gas i fem Tokyos metrostationer om morgenen den 20. marts 1995, dræbt 11 mennesker og gjort mere end 5.500 andre syge. Den religiøse sekt er også mistænkt for et lignende gasangreb i juni 1994 i Matsumoto, en by nord for Tokyo, der dræbte syv mennesker og sårede 144. Desuden er de mistænkt for en række drab og kidnapninger af anti-kult-aktivister og forberedelse at vælte den japanske regering alt sammen i navnet 'god karma.'

Asahara retfærdiggjorde vilkårligt massemord gennem den religiøse tro 'poa' - en tibetansk buddhistisk betegnelse for reinkarnation til en højere eksistens. Ifølge Shokos forskruede dommedagslære kan man kun redde deres sjæl gennem drab. Asahara lærte sine tilhængere, at et 'poa'-drab lettede ofrene fra hverdagen og den uundgåelige ophobning af mere dårlig karma. Således blev det, vi kalder koldblodigt mord, betragtet som 'en smuk 'poa', og kloge mennesker ville se, at både morderen og den dræbte ville gavne.'

I 1994 beordrede Shoko, da han så, at hans kult var viklet ind i alle former for juridiske vanskeligheder, sine disciple til at masseproducere dødbringende nervegas og teste dens kraft i Matsumotos gader. Det var starten på et dommedagskomplot for at udslette et utal af uskyldige mennesker og hans første salve i en krig mod politiet og den japanske regering. Formålet med angrebet var at dræbe adskillige dommere, der opholdt sig på et kollegium i retsbygningen, og som skulle dømme mod sekten i en ejendomsretssag. Syv mennesker døde og 144 blev såret i eksperimentet. Der skete dog intet med dommerne.

Under Asaharas kommando byggede dommedagskulten en sarinfabrik til at producere 70 tons af den dødelige nazi-opfundne gas for at udslette hele byers befolkning. Ved siden af ​​havde han også planter, der fremstillede barbiturater og sandhedsserum. Desuden beordrede han produktionen af ​​1.000 automatiske rifler og en million kugler som forberedelse til sin krig mod den japanske regering. Ikke den ydmyge type, krævede Asahara, at hans tilhængere behandlede ham som en 'levende inkarnation af Gud'. Han tillod dem også, til en høj pris, at drikke hans badevand, hvilket ville være en sikker måde at rense deres sjæle på. Shoko havde også en vane med at kidnappe og henrette anti-kult-aktivist. Anklagere beskrev, hvordan et medlem af oprørskulten, Kotaro Ochida, blev kvalt, mens Asahara så på.

Under åbningsdagen for hans retssag var den blinde visionærs eneste ord: 'Jeg har intet at sige.' Senere så han ud til at døse, og en af ​​hans advokater måtte vække ham. Hvis den blinde dommedagskultleder bliver dømt, kan den blive sendt til galgen. Stort set alle de andre topkultmedlemmer - inklusive Shokos kone - er blevet arresteret for forbrydelser lige fra forseelser til at hjælpe med at udføre Tokyos metro-mord. Indtil hans arrestation forudsagde den portly sekter, at verden snart ville komme til en ende, og kun Aum Supreme Truth ville overleve. Indtil da vil de alle være i fængsel og vente på apokalypsen.

Mayhem.net

Retten dømmer Aums Hayakawa til døden

Yomiuri Shimbun

Tokyo District Court dømte fredag ​​det tidligere Aum Supreme Truth-kultmedlem Kiyohide Hayakawa til døden for sin rolle i to mordsager, herunder drabet på en advokat og hans familie i 1989.

Præsidende dommer Kaoru Kanayama sagde, at Hayakawa, 51, bar et stort ansvar for sin rolle i begge sager, fordi han holdt sig til sektens doktrin, hvormed sektens medlemmer retfærdiggjorde at begå forbrydelser til forsvar for sekten.

Hayakawa har allerede anket dommen til en højere domstol.

Sektmedlemmer myrdede advokaten Tsutsumi Sakamoto, hans kone Satoko og deres 1-årige søn Tatsuhiko i deres hjem i Yokohama i november 1989.

Seks sektmedlemmer blev tiltalt for mordet på Sakamotos, inklusive Hayakawa og den 45-årige leder af sekten, Chizuo Matsumoto, også kendt som Shoko Asahara.

Hayakawa, der var et højtstående medlem af sekten, er den tredje person, der har modtaget dødsdommen i sagen, efter det tidligere senior kultmedlem Kazuaki Okazaki, 39, og kultmedlem Satoru Hashimoto, 33.

Dommeren sagde, at Asahara beordrede Hayakawa og de andre til at dræbe Sakamoto og hans familie. Afgørelsen anerkendte, at sektlederen havde styr på mordet på familien ved at tildele hvert af medlemmerne af den involverede kult en specifik rolle i drabene.

'Det faktum, at sektmedlemmerne dræbte alle Sakamotos familiemedlemmer for at myrde advokaten, viser, at de havde ringe respekt for livet for mennesker uden for sekten,' sagde dommeren.

Dommeren sagde, at drabene var systematiske og overlagte, fordi sektens medlemmer hurtigt skulle ændre deres oprindelige plan, som var at dræbe Sakamoto på vej hjem. Advokaten kom dog senere hjem end forventet, og derfor brød sektens medlemmer i stedet ind i hans hjem, mens advokaten og hans familie sov.

Ifølge dommen var Hayakawa den første person, der brød ind i huset og gav et signal til de andre sektmedlemmer om at gå ind i Sakamotos' soveværelse. Dommeren sagde, at han klemte advokatens ben og kvalte sin kone Satoko.

Vedrørende påstanden om, at Hayakawa og andre sektmedlemmer ignorerede Satokos bøn om ikke at dræbe hendes baby, sagde dommeren: 'Hayakawa manglede moral, og det var meget grusomt af ham at gøre det.'

AUM-kultist dømt til døden for sarinangreb

30. juni 2000

En tidligere AUM Shinrikyo-direktør blev torsdag dømt til døden for sin ledende rolle i sarin-gasangrebene i 1995 på Tokyos undergrundsbaner, der dræbte 12 og gjorde tusindvis syge.

Yasuo Hayashi, 42, et højtstående medlem af sekten anklaget for at have dræbt otte mennesker i angrebet, modtog dødsstraf for sine handlinger i sin dom ved Tokyo District Court.

Under retssagen sagde præsiderende dommer Kiyoshi Kimura, at Hayashi havde begået forbrydelsen med den hensigt at fremme sine egne interesser i kulten, og erkendte, at han havde spillet en ledende rolle.

'Hans motiver var egoistiske og indbildske. Den anklagedes ansvar er i sandhed stort, og han kan ikke møde andet end den maksimale straf,' sagde Kimura, da han afsagde kendelsen.

Hayashi, et højtstående medlem af sektens videnskabs- og teknologisektion, fortalte tidligere i retten, at han havde forventet at modtage dødsdommen for forbrydelserne.

'Jeg tror, ​​jeg vil blive dømt til døden uanset mine motiver for forbrydelserne,' blev han citeret for at sige.

Han accepterede også udtrykket 'dræbermaskine' som passende i lyset af hans handlinger.

'Når jeg ser objektivt på, hvad jeg har gjort, kan jeg se, at jeg netop er det,' sagde han med henvisning til udtrykket.

Ifølge dommen gik Hayashi ombord på et Hibiya Line-tog den 20. marts 1995 med tre poser fyldt med flydende sarin. Efter at have punkteret poserne med en paraply, stod han af på Akihabara Station og efterlod væsken til at løbe ned på gulvet i vognen, sagde dommeren.

Hayashi sagde, at så snart han punkterede poserne, begyndte han at håbe på, at sarinen ikke ville have den ønskede effekt.

På spørgsmålet om, hvorfor han havde taget en tredje pose væske med på toget, mens andre sektmedlemmer kun tog to, sagde den anklagede: 'Hvis jeg nægtede, ville en anden have været nødt til at tage den.'

Advokater, der repræsenterede Hayashi, forsvarede hans handlinger og sagde, at han blot fulgte ordrer - under trussel om døden - fra kultleder Shoko Asahara. De insisterede på, at hvis Hayashi havde trodset Asaharas ordrer i sarinangrebet, ville han være blevet myrdet af sektmedlemmer.

Hayashi var et af fem medlemmer af dommedagskulten, der blev anklaget for at være direkte involveret i gasningen, og det andet medlem, der blev idømt dødsstraf.

I september sidste år dømte retten Masato Yokoyama, 36, til døden for hans involvering i angrebet. Ikuo Hayashi, et 53-årigt medlem af sekten, blev også idømt livsvarigt fængsel i maj 1998 for sin støttende rolle i forbrydelsen.

Toru Toyoda og Kenichi Hirose, to andre sektmedlemmer, som anklagerne siger, burde modtage dødsstraf for deres rolle i gasningen, skal dømmes den 17. juli.

Det Sarin-gasangreb på Tokyos metro , normalt omtalt i de japanske medier som metro sarin hændelse (Subway sarin hændelse, chikatetsu sarin jiken ) var en indenlandsk terrorhandling begået af medlemmer af Aum Shinrikyo den 20. marts 1995.

I fem koordinerede angreb frigav konspiratørerne saringas på flere linjer i Tokyos metro, hvor de dræbte tolv mennesker, sårede halvtreds alvorligt og forårsagede midlertidige synsproblemer for næsten tusind andre. Angrebet var rettet mod tog, der passerede gennem Kasumigaseki og Nagatacho, hjemsted for den japanske regering. Dette var (og er fortsat fra 2007) det mest alvorlige angreb, der har fundet sted i Japan siden slutningen af ​​Anden Verdenskrig.

Baggrund

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, bogstaveligt talt, 'AUM the True Teaching') er det tidligere navn på en kontroversiel gruppe nu kendt som Aleph.

Navnet AUM Shinrikyo stammer fra den hinduistiske stavelse 'aum' (udtales 'ohm'), der betyder 'kræfter til skabelse og ødelæggelse af et univers', og de japanske ord 'shinri' ('sandhed') og 'kyō' ('undervisning,' ''doktrin').

I 2000, efter angrebet, ændrede organisationen navn til Aleph , som er det første bogstav i det hebraiske alfabet. Deres logo er også ændret. På trods af dette, er gruppen stadig almindeligvis omtalt som AUM.

Det japanske politi rapporterede i første omgang, at angrebet var sektens måde at fremskynde en apokalypse. Anklagemyndigheden sagde, at det var et forsøg på at vælte regeringen og indsætte Shoko Asahara, gruppens grundlægger, som 'kejser' af Japan.

Den seneste teori foreslår, at angrebet var et forsøg på at aflede opmærksomheden fra AUM, da gruppen indhentede nogle oplysninger, der indikerede, at politiets ransagninger var planlagt (selv om det i modsætning til denne plan endte med at føre til masseransagninger og arrestationer). Asaharas forsvarshold hævdede, at visse højtstående medlemmer af gruppen uafhængigt planlagde angrebet, men deres motiver for dette er efterladt uforklarlige.

Vigtigste gerningsmænd

Ti mænd var ansvarlige for at udføre angrebene; fem frigav sarinen, mens de andre fem fungerede som flugtbilister.

Holdene var:

• Ikuo Hayashi (Skov Ikuo Hayashi Ikuo ) og Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu )

• Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) og Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi )

• Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) og Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya )

• Masato Yokoyama (Yokoyama rigtig person Yokoyama Masato ) og Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka )

• Yasuo Hayashi (Skov Yasuo Hayashi Yasuo , ingen relation til Ikuo Hayashi) og Shigeo Sumimoto (Sugimoto Shigero Sugimoto Shigeo )

Ikuo Hayashi

Før han kom til AUM, var Hayashi en overlæge med 'en aktiv 'front-line' track record' i det japanske ministerium for videnskab og teknologi. Hayashi er selv søn af en læge og dimitterede fra Keio University, en af ​​Tokyos bedste skoler. Han var hjerte- og arteriespecialist på Keio Hospital, som han forlod for at blive leder af Circulatory Medicine på National Sanatorium Hospital i Tokai, Ibaraki (nord for Tokyo).

I 1990 sagde han sit job op og forlod sin familie for at slutte sig til AUM i klosterordenen Sangha, hvor han blev en af ​​Asaharas favoritter og blev udnævnt til gruppens minister for helbredelse, som han var ansvarlig for at administrere en række forskellige 'behandlinger' til AUM-medlemmer, herunder natriumpentothal og elektriske stød til dem, hvis loyalitet var mistænkt. Disse behandlinger resulterede i flere dødsfald. Hayashi blev senere idømt livsvarigt fængsel.

Tomomitsu Niimi, som var hans flugt-chauffør, modtog dødsdommen.

Kenichi Hirose

Hirose var tredive år gammel på tidspunktet for angrebene. Indehaver af en postgraduate grad i fysik fra det prestigefyldte Waseda University, Hirose blev et vigtigt medlem af gruppens Chemical Brigade i deres Ministerium for Videnskab og Teknologi. Hirose var også involveret i gruppens Automatic Light Weapon Development-ordning.

Efter at have sluppet sarinen, viste Hirose selv symptomer på sarinforgiftning. Han var i stand til at injicere sig selv med modgiften (atropinsulfat) og blev hastet til det AUM-tilknyttede Shinrikyo Hospital i Nakano til behandling. Medicinsk personale på det givne hospital var dog ikke blevet underrettet på forhånd om angrebet og var derfor uvidende om, hvilken behandling Hirose havde brug for. Da Kitamura stod over for, at han forgæves havde kørt Hirose til hospitalet, kørte han i stedet til AUMs hovedkvarter i Shibuya, hvor Ikuo Hayashi gav Hirose førstehjælp.

Hiroses anke af sin dødsdom blev afvist af Tokyo High Court onsdag den 28. juli 2003.

Koichi Kitamura var hans flugt-chauffør.

Toru Toyoda

Toyoda var syvogtyve på tidspunktet for angrebet. Han studerede anvendt fysik ved Tokyo University's Science Department og dimitterede med udmærkelse. Han er også uddannet cand.mag. og skulle til at begynde på ph.d.-studiet, da han kom til AUM, hvor han tilhørte Kemisk Brigade i deres Ministerium for Videnskab og Teknologi.

Toyoda blev dømt til døden. Appellen af ​​hans dødsdom blev afvist af Tokyo High Court onsdag den 28. juli 2003, og han sidder fortsat på dødsgangen.

Katsuya Takahashi var hans flugt-chauffør.

Masato Yokoyama

Yokoyama var enogtredive på tidspunktet for angrebet. Han var uddannet i anvendt fysik fra Tokai University's Engineering Department. Han arbejdede for et elektronikfirma i tre år efter endt uddannelse, før han rejste til AUM, hvor han blev undersekretær i gruppens Ministerium for Videnskab og Teknologi. Han var også involveret i deres Automatic Light Weapons Manufacturing-ordning. Yokoyama blev dømt til døden i 1999.

alan 'yeah-yeah' mcclennan

Kiyotaka Tonozaki, en gymnasieuddannet, som sluttede sig til gruppen i 1987, var medlem af gruppens byggeministerium. Han var Yokoyamas flugtchauffør. Tonozaki blev idømt livsvarigt fængsel.

Yasuo Hayashi

Yasuo Hayashi var syvogtredive år gammel på tidspunktet for angrebene og var den ældste person i gruppens ministerium for videnskab og teknologi. Han studerede kunstig intelligens på Kogakuin University; efter eksamen rejste han til Indien, hvor han studerede yoga. Han blev derefter medlem af AUM, aflagde løfter i 1988 og steg til nummer tre i gruppens Ministerium for Videnskab og Teknologi.

Asahara havde på et tidspunkt mistænkt Hayashi for at være spion. Den ekstra pakke sarin, han bar, var en del af en 'rituel karaktertest', som Asahara havde oprettet for at bevise sin troskab, ifølge anklagemyndigheden.

Hayashi gik på flugt efter angrebene; han blev arresteret enogtyve måneder senere, tusind miles fra Tokyo på Ishigaki Island. Han blev senere dømt til døden (han har anket).

Shigeo Sugimoto var hans flugt-chauffør. Hans advokater hævdede, at han kun spillede en mindre rolle i angrebet, men argumentet blev afvist, og han er blevet dømt til døden.

Angrebet

Mandag den 20. marts 1995 var for de fleste en normal arbejdsdag, selvom den følgende dag var en national helligdag. Angrebet kom på toppen af ​​myldretiden mandag morgen på et af verdens travleste pendlertransportsystemer. Tokyos metrosystem transporterer dagligt millioner af passagerer; i myldretiden er togene ofte så overfyldte, at det næsten er umuligt at bevæge sig.

Den flydende sarin var indeholdt i plastikposer, som hvert hold derefter pakkede ind i aviser. Hver gerningsmand bar to pakker sarin på i alt cirka en liter sarin, undtagen Yasuo Hayashi, som bar tre poser. En enkelt dråbe sarin på størrelse med hovedet af en nål kan dræbe en voksen.

Med deres pakker med sarin og paraplyer med spidse spidser gik gerningsmændene ombord på deres udpegede tog; på forudaftalte stationer tabte hver gerningsmand sin pakke og punkterede den flere gange med den slebne spids af sin paraply, inden han flygtede til sin medskyldiges ventende flugtbil.

Chiyoda linje

Chiyoda-linjen (Chiyoda Line) løber fra Kita-senju (Kitasenju) i det nordøstlige Tokyo til Yoyogi-uehara (Yoyogi Uehara) i Vesten.

Teamet af Ikuo Hayashi og Tomomitsu Niimi fik til opgave at slippe sarinpakker på Chiyoda-linjen. Niimi var flugt-chaufføren.

Hayashi, iført en kirurgisk maske af den type, der almindeligvis bæres af japanere i forkølelses- og influenzasæsonen, gik ombord på den sydvestlige retning kl. 7:48 Chiyoda-linjetog nummer A725K på den første bil og punkterede sin pose sarin på Shin-ochanomizu Station (Shin-Ochanomizu Station) i det centrale forretningsdistrikt, før han undslap.

To mennesker blev dræbt i dette angreb.

Marunouchi linje

Vejbundet

To mænd, Kenichi Hirose og Koichi Kitamura, fik til opgave at frigive sarin på den vestgående Marunouchi-linje (Marunouchi Line) bestemt til Ogikubo (Ogikubo).

Hirose gik ombord på den tredje bil af tog A777 og frigav sin sarin på Ochanomizu Station.

På trods af at to passagerer blev fjernet fra toget på Nakano-sakaue Station, fortsatte toget til sin destination, vogn tre stadig gennemvædet med flydende sarin. Ved Ogikubo gik nye passagerer ombord på det nu østgående tog, og de blev også påvirket af sarin, indtil toget endelig blev taget ud af drift på Shin-koenji Station.

Dette angreb resulterede i et dødsfald.

Ikebukuro-bundet

To medlemmer fik til opgave at frigive sarin på Ikebukuro (Ikebukuro)-bundet Marunouchi-linjen, Masato Yokoyama og Kiyotaka Tonozaki. Tonozaki var flugten.

Yokoyama gik ombord på B801-toget kl. 7.39 ved Shinjuku (Shinjuku) på den femte bil. Han frigav sin sarin ved Yotsuya (Yotsuya).

Yokoyama lykkedes kun med at punktere en af ​​sine pakker, og lavede kun et hul, hvilket resulterede i, at sarinen blev frigivet relativt langsomt. Toget nåede sin destination kl. 8:30 og vendte tilbage til Ikebukuro som B901. Ved Ikebukuro blev toget evakueret og ransaget, men det lykkedes ikke eftersøgningerne at opdage sarinpakkerne, og toget afgik fra Ikebukuro kl. 8:32 som den Shinjuku-bundne A801.

Da toget var på vej tilbage til byens centrum bad passagererne personalet om at fjerne de ildelugtende genstande fra toget. Ved Hongo-san-chome fjernede personalet sarinpakkerne og vaskede gulvet, men toget fortsatte til Shinjuku og vendte derefter tilbage til Ikebukuro som B901. Toget blev endelig sat ud af drift på Kokkai-gijidomae Station klokken 9:27, en time og fyrre minutter efter at sarinen blev frigivet.

Dette angreb resulterede i ingen dødsfald.

Hibiya linje

Afgang Naka-meguro

Holdet af Toru Toyoda og Katsuya Takahashi fik til opgave at frigive sarin på den nordøstlige Hibiya-linje (Hibiya Line). Takahashi var flugt-chaufføren.

Toyoda gik ombord på den første bil i B711T-toget kl. 7.59 på vej mod Tōbu-dōbutsukoen (Tobu Dobutsukoen Station) og punkterede sin sarin-pakke på Ebisu. Tre stop senere var passagererne begyndt at gå i panik, og flere blev fjernet fra toget ved Kamiyacho og bragt til hospitalet. Alligevel fortsatte toget til Kasumigaseki, selvom den første bil var tom. Toget blev evakueret og taget ud af drift ved Kasumigaseki.

En person døde i dette angreb.

Mega-bundet

Yasuo Hayashi og Shigeo Sugimoto blev tildelt den sydvestgående Hibiya-linje med afgang fra Kita-senjū til Naka-meguro.

Hayashi modtog, efter egen insisteren, i et tilsyneladende forsøg på at dæmpe mistanker og bevise sin loyalitet over for gruppen, tre pakker sarin, mens alle andre fik to. Han gik ombord på den tredje bil af 7:43 A720S-toget fra Kita-senjū ved Ueno Station (Ueno station). Han frigav sin sarin to stop senere, ved Akihabara (Akihabara), gør flest punkteringer af nogen af ​​gerningsmændene.

Passagerer begyndte at blive påvirket med det samme. På den næste station, Kodenmacho, sparkede en passager pakken ind på perronen; fire mennesker, der ventede på den station, døde som følge heraf. En pøl af sarin blev dog på toggulvet, mens toget fortsatte sin rute. Klokken 8:10 trykkede en passager på nødstopknappen, men da toget var i en tunnel på det tidspunkt, fortsatte det til Tsukiji Station (Tsukiji station). Da dørene åbnede ved Tsukiji, faldt flere passagerer sammen på perronen, og toget blev straks taget ud af drift.

Dette tog holdt fem stop, efter at gassen blev sluppet ud; undervejs døde otte mennesker.

Efterspil

På dagen for angrebet transporterede ambulancer 688 patienter, og næsten fem tusinde mennesker nåede hospitaler ad anden vej. Hospitaler så 5.510 patienter, hvoraf sytten blev anset for kritiske, syvogtredive alvorlige og 984 moderat syge. Tilfældene klassificeret som moderat syge klagede over synsproblemer. De fleste af dem, der rapporterede til hospitaler, var de 'bekymrede brønde', som skulle skelnes fra dem, der var syge.

Midt på eftermiddagen havde de lettere ramte ofre fået deres syn tilbage og blev udskrevet fra hospitalet. De fleste af de resterende patienter var raske nok til at tage hjem den følgende dag, og i løbet af en uge forblev kun få kritiske patienter på hospitalet. Dødstallet på dagen for angrebet var otte, og det steg til sidst til tolv.

De sårede

Vidner har sagt, at metroens indgange lignede slagmarker. I mange tilfælde lå de sårede simpelthen på jorden, mange ude af stand til at trække vejret. Flere af dem, der var ramt af sarin, gik på arbejde på trods af deres symptomer, nogle var ikke klar over, at de havde været udsat for sarin-gas. De fleste af ofrene søgte lægebehandling, da symptomerne forværredes, og da de fik kendskab til de faktiske omstændigheder ved angrebene via nyhedsudsendelser.

Flere af de ramte blev kun udsat for sarin ved at hjælpe dem, der var blevet direkte udsat. Blandt disse var passagerer på andre tog, metroarbejdere og sundhedspersonale.

Nylige undersøgelser af ofrene (i 1998 og 2001) viser, at mange stadig lider af posttraumatisk stresslidelse. I en undersøgelse klagede 20 procent af 837 adspurgte over, at de føler sig utrygge, når de kører i tog, mens ti procent svarede, at de forsøger at undgå nyheder om gasangreb. Over tres procent rapporterede kronisk anstrengt øjne og sagde, at deres syn er blevet forværret.

Beredskabstjenester

Beredskabstjenester, herunder politi, brand- og ambulancetjenester, blev kritiseret for deres håndtering af angrebet og de kvæstede, ligesom medierne (hvoraf nogle, selvom de var til stede ved metroens indgange og filmede de kvæstede, tøvede, da de blev bedt om at transportere ofrene til hospitalet) og Subway Authority, som ikke formåede at standse flere af togene på trods af meldinger om passagerskade. Sundhedstjenester, herunder hospitaler og sundhedspersonale, blev også kritiseret: Et hospital nægtede at indlægge et offer i næsten en time, og mange hospitaler afviste ofrene.

Sarinforgiftning var ikke kendt på det tidspunkt, og mange hospitaler modtog kun information om diagnose og behandling, fordi en professor ved Shinshu Universitets medicinskole tilfældigvis så rapporter i fjernsynet. Dr. Nobuo Yanagisawa havde erfaring med behandling af sarinforgiftning efter Matsumoto-hændelsen; han genkendte symptomerne, fik indsamlet oplysninger om diagnose og behandling og ledede et team, der sendte oplysningerne til hospitaler i hele Tokyo via fax.

Forsvaret af nye religionsforskere

I maj 1995, efter sarin-gasangrebet på Tokyos metro, fløj de amerikanske lærde James R. Lewis og J. Gordon Melton til Japan for at holde et par pressekonferencer, hvor de meddelte, at den hovedmistænkte for mordene, den religiøse gruppe Aum Shinrikyo, kunne ikke have fremstillet den sarin, som angrebene var blevet begået med. De havde bestemt dette, sagde Lewis, ud fra fotos og dokumenter leveret af gruppen.

Det japanske politi havde dog allerede i marts opdaget et sofistikeret kemisk våbenlaboratorium i Aums hovedkompleks, der var i stand til at producere tusindvis af kilo om året af giften. Senere undersøgelser viste, at Aum ikke kun skabte den sarin, der blev brugt i metroangrebene, men havde begået tidligere kemiske og biologiske våbenangreb, herunder et tidligere angreb med sarin, der havde dræbt syv og såret 144.

Under Aum Shinrikyo-hændelsen blev Lewis og Gordons regninger for rejser, logi og indkvartering betalt af AUM, ifølge The Washington Post. Lewis afslørede åbent, at 'AUM [...] sørgede for at sørge for alle udgifter [til rejsen] på forhånd', men hævdede, at dette var 'for at økonomiske overvejelser ikke ville blive knyttet til vores endelige rapport'.

AUM/Aleph i dag

Saringasangrebet var det mest alvorlige terrorangreb i Japans moderne historie. Det forårsagede massive forstyrrelser og udbredt frygt i et samfund, der tidligere var blevet opfattet som stort set fri for kriminalitet.

Kort efter angrebet mistede AUM sin status som en religiøs organisation, og mange af dens aktiver blev beslaglagt. Diæten (det japanske parlament) afviste imidlertid en anmodning fra regeringsembedsmænd om at forbyde gruppen. Public Security Committee, en organisation, der ligner USA's CIA, modtog øgede midler til at overvåge gruppen.

I 1999 gav diæten udvalget brede beføjelser til at overvåge og begrænse aktiviteterne i grupper, der har været involveret i 'vilkårlige massemord', og hvis ledere 'holder stærkt herredømme over deres medlemmer', et lovforslag, der er skræddersyet til Aum Shinrikyo.

Omkring tyve af Aums medlemmer, inklusive dets grundlægger Asahara, står enten for retten eller er allerede blevet dømt for forbrydelser relateret til angrebet. Fra juli 2004 har otte Aum-medlemmer modtaget dødsdomme for deres roller i angrebet.

Asahara blev dømt til døden ved hængning den 27. februar 2004, men advokater appellerede straks dommen. Tokyo High Court udskød deres afgørelse om appellen, indtil resultaterne blev opnået fra en domstolsbeordret psykiatrisk undersøgelse, som blev udstedt for at afgøre, om Asahara var egnet til at stille for retten.

I februar 2006 afgjorde retten, at Asahara faktisk var egnet til at stille for retten, og den 27. marts afviste appellen mod hans dødsdom. Japans højesteret stadfæstede denne beslutning den 15. september 2006. (Japan annoncerer ikke datoer for henrettelser, som er ved hængning, forud for at de udføres).

Gruppen har angiveligt stadig omkring 2.100 medlemmer og fortsætter med at rekruttere nye medlemmer under det nye navn 'Aleph'. Selvom gruppen har givet afkald på sin voldelige fortid, fortsætter den stadig med at følge Asaharas åndelige lære. Medlemmer driver adskillige virksomheder, selvom boykot af kendte Aleph-relaterede virksomheder, ud over ransagninger, konfiskering af mulige beviser og protestgruppers strejk har resulteret i lukninger.

AUM/Aleph forbliver på det amerikanske udenrigsministeriums liste over terrorgrupper, men har ikke været forbundet med yderligere terrorhandlinger eller terrorhandlinger i USA. Aleph har annonceret en ændring af sine politikker, undskyldt over for ofrene for metroangrebet og etableret en særlig kompensationsfond. AUM-medlemmer, der er dømt i forbindelse med angrebet eller andre forbrydelser, har ikke tilladelse til at tilslutte sig den nye organisation og omtales som 'ex-medlemmer' af gruppen.

Mange japanske kommunale regeringer har nægtet at tillade kendte medlemmer at registrere sig som byens beboere; Aleph har med succes sagsøgt nogle af disse regeringer, og Human Rights Watch har inkluderet kritik af disse regeringshandlinger i nogle af sine årsrapporter. Nogle virksomheder nægter at sælge varer eller levere tjenester til kendte Aleph-tilhængere; nogle udlejere nægter at udleje til medlemmer; og nogle byer har brugt offentlige penge på at overtale Aleph-medlemmer til at forlade byen; nogle gymnasier og universiteter afviser børn af Aum-tilhængere.

Wikipedia.org

Sarin , også kendt under sin NATO-betegnelse på GB (O-Isopropylmethylphosphonofluoridat) er et ekstremt giftigt stof, hvis eneste anvendelse er som nervegift. Som et kemisk våben er det klassificeret som et masseødelæggelsesvåben af ​​FN i henhold til FN-resolution 687, og dets produktion og oplagring blev forbudt af konventionen om kemiske våben fra 1993.

Kemiske egenskaber

Sarin ligner i struktur og biologisk aktivitet nogle almindeligt anvendte insekticider, såsom Malathion, og ligner i biologisk aktivitet carbamater, der anvendes som insekticider, såsom Sevin, og lægemidler såsom Mestinon, Neostigmin og Antilirium.

Ved stuetemperatur er sarin en farveløs, lugtfri væske. Dets relativt høje damptryk betyder, at det fordamper hurtigt (ca. 36 gange hurtigere end Tabun, et andet almindeligt kemisk nervemiddel). Dens damp er også farveløs og lugtfri. Det kan gøres mere persistent gennem tilsætning af visse olier eller petroleumsprodukter.

Sarin kan bruges som et binært kemisk våben; dets to forstadier er methylphosphonyldifluorid og en blanding af isopropylalkohol og isopropylamin. Isopropylaminen binder hydrogenfluorid, der dannes under den kemiske reaktion.

Holdbarhed

Sarin har en relativt kort holdbarhed, og vil nedbrydes efter en periode på flere uger til flere måneder. Holdbarheden kan forkortes meget af urenheder i forstadiematerialer. Ifølge CIA ødelagde irakerne i 1989 40 eller flere tons sarin, der var nedbrudt, og at nogle irakiske sariner havde en holdbarhed på kun et par uger, hovedsagelig på grund af urene prækursorer.

Som andre nervemidler kan Sarin deaktiveres kemisk med en stærk alkali. Typisk bruges en 18 procent vandig opløsning af natriumhydroxid til at ødelægge sarin.

Bestræbelser på at forlænge holdbarheden

Nationer, der oplagrer sarin, har forsøgt at overvinde problemet med dets korte holdbarhed på tre måder:

• Holdbarheden af ​​unitary (dvs. ren) sarin kan forlænges ved at øge renheden af ​​precursoren og de mellemliggende kemikalier og raffinere produktionsprocessen.

• Inkorporerer et stabilisatorkemikalie kaldet tributylamin. Senere blev dette erstattet af diisopropylcarbodiimid (di-c-di), som gjorde det muligt at opbevare GB nervegift i aluminiumshylstre.

• Udvikling af binære kemiske våben, hvor de to prækursorkemikalier opbevares hver for sig i den samme skal og blandes for at danne midlet umiddelbart før eller når granaten er i flyvning. Denne tilgang har den dobbelte fordel at gøre spørgsmålet om holdbarhed irrelevant og i høj grad øge sikkerheden for sarin ammunition. Eksperter nægter dog stadig at sætte holdbarheden af ​​denne type våben over 5 år.

Biologiske effekter

Som andre nervemidler angriber sarin nervesystemet i en levende organisme. Det er en irreversibel kolinesterasehæmmer.

Når et fungerende motorneuron eller parasympatisk neuron stimuleres, frigiver det neurotransmitteren acetylcholin for at overføre impulsen til en muskel eller et organ. Når impulsen er sendt, nedbryder enzymet acetylcholinesterase acetylcholinet for at tillade musklen eller organet at slappe af.

Sarin er en ekstremt potent organophosphatforbindelse, der forstyrrer nervesystemet ved at hæmme cholinesterase-enzymet ved at danne en kovalent binding med den særlige serinrest i enzymet, som danner stedet, hvor acetylcholin normalt undergår hydrolyse; fluoren i phosphonylfluoridgruppen reagerer med hydroxylgruppen på serinsidekæden, danner en phosphoester og frigiver HF. Med enzymet hæmmet, opbygges acetylcholin i synapsen og fortsætter med at virke, så eventuelle nerveimpulser i realiteten konstant overføres.

De første symptomer efter udsættelse for sarin er løbende næse, trykken for brystet og sammensnøring af pupillerne. Kort efter får offeret vejrtrækningsbesvær og oplever kvalme og savlen. Da offeret fortsætter med at miste kontrollen over kropsfunktioner, kaster han op, får afføring og urinerer. Denne fase efterfølges af trækninger og ryk. I sidste ende bliver offeret komatøst og kvæles i en række krampeanfald.

Sarin er en meget flygtig væske. Indånding og absorption gennem huden udgør en stor trussel. Selv dampkoncentrationer trænger straks ind i huden. Mennesker, der absorberer en ikke-dødelig dosis, men ikke modtager øjeblikkelig passende medicinsk behandling, kan lide permanent neurologisk skade.

Selv ved meget lave koncentrationer kan sarin være dødelig. Døden kan følge på et minut efter direkte indtagelse af ca. 0,01 milligram pr. kg kropsvægt, hvis modgift, typisk atropin og pralidoxim, ikke hurtigt administreres. Atropin, en acetylcholinhæmmer, gives til behandling af de fysiologiske symptomer på forgiftning. Pralidoxim kan regenerere kolinesteraser, hvis det administreres inden for cirka fem timer.

Det anslås, at sarin er mere end 500 gange så giftigt som cyanid.

De kort- og langsigtede symptomer oplevet af de berørte omfattede:

• blødning fra næse og mund

• med

• kramper

• død

• åndedrætsbesvær

• forstyrret søvn og mareridt

• ekstrem lysfølsomhed

• frådende om munden

• høj feber

• influenzalignende symptomer

• tab af bevidsthed

• tab af hukommelse

• kvalme og opkast

• lammelse

• Post traumatisk stress syndrom

• luftvejsproblemer

• anfald

• ukontrollabel skælven

• synsproblemer, både midlertidige og permanente

Historie

Det følgende er den specifikke historie om sarin, som er tæt forbundet med historien om lignende nervestoffer, også opdaget i Tyskland under eller kort efter Anden Verdenskrig. Den bredere historie er detaljeret beskrevet i Nerve Agent: History.

Oprindelse

Sarin blev opdaget i 1938 i Wuppertal-Elberfeld i Tyskland af to tyske videnskabsmænd, mens de forsøgte at skabe stærkere pesticider; det er det mest giftige af de fire G-midler fremstillet af Tyskland. Forbindelsen, der fulgte efter opdagelsen af ​​nervegiften tabun, blev navngivet til ære for dens opdagere: Gerhard S chrader, EN mbros, R ьdiger og Van der L I af.

Sarin i Nazityskland under Anden Verdenskrig

I midten af ​​1939 blev formlen for midlet videregivet til sektionen for kemisk krigsførelse af den tyske hærs våbenkontor, som beordrede, at den skulle bringes i masseproduktion til brug i krigstid. En række pilotanlæg blev bygget, og et højproduktionsanlæg var under opførelse (men var ikke færdigt) ved slutningen af ​​Anden Verdenskrig. Skøn for Nazitysklands samlede sarinproduktion spænder fra 500 kg til 10 tons.

Selvom sarin, tabun og soman blev inkorporeret i artillerigranater, besluttede Tyskland i sidste ende ikke at bruge nervemidler mod allierede mål. Den tyske efterretningstjeneste var ikke klar over, at de allierede ikke havde udviklet lignende forbindelser, men de forstod, at frigørelse af disse forbindelser ville få de allierede til at udvikle og bruge deres egne kemiske våben, og de var bekymrede for, at de allieredes evne til at nå tyske mål ville vise sig at være ødelæggende i en kemisk krig.

Sarin efter Anden Verdenskrig

• 1950'erne (tidligere): NATO vedtager sarin som et standard kemisk våben, og både U.S.S.R og USA producerer sarin til militære formål.

• 1953: 20-årige Ronald Maddison, en Royal Air Force-ingeniør fra Consett, County Durham, døde i menneskelig testning af sarin på Porton Downs kemiske krigsførelsestestanlæg i Wiltshire. Maddison havde fået at vide, at han deltog i en test for at 'kurere forkølelse'. Ti dage efter hans død blev der afholdt en efterforskning i hemmelighed, som returnerede en dom om 'ulykke'. I 2004 blev efterforskningen genåbnet, og efter en 64-dages retshøring afgjorde juryen, at Maddison var blevet uretmæssigt dræbt ved 'anvendelse af et nervegift i et ikke-terapeutisk eksperiment.' 'Nervegasdød var 'ulovlig'', BBC News Online, 15. november 2004.

• 1956: Regelmæssig produktion af sarin ophørte i USA, selvom eksisterende lagre af bulk Sarin blev re-destilleret indtil 1970.

• 1978: Michael Townley angiver i en edsvoren erklæring, at Sarin blev fremstillet af det hemmelige politi i det chilenske Pinochet-regime DINA, af Eugenio Berrnos, det indikerer, at det blev brugt til at myrde den rigtige statsarkiver Renato Leуn Zenteno og hærkorporal Manuel Leyton .

• 1980-1988: Irak brugte sarin mod Iran under krigen i 1980-88. Under Golfkrigen 1990-91 havde Irak stadig store lagre til rådighed, som blev fundet, da koalitionsstyrkerne rykkede nordpå.

• 1988: I løbet af to dage i marts blev den etniske kurdiske by Halabja i det nordlige Irak (befolkning på 70.000) bombarderet med tyve kemiske bomber og klyngebomber, herunder sarin. Det anslås, at 5.000 mennesker døde.

• 1991: FN-resolution 687 etablerer udtrykket 'masseødelæggelsesvåben' og opfordrer til øjeblikkelig destruktion af kemiske våben i Irak og eventuel destruktion af alle kemiske våben globalt.

• 1993: FN's konvention om kemiske våben underskrives af 162 medlemslande, der forbyder produktion og oplagring af mange kemiske våben, herunder sarin. Den træder i kraft den 29. april 1997 og kræver fuldstændig destruktion af alle specificerede lagre af kemiske våben inden april 2007.

• 1994: Den japanske religiøse sekt Aum Shinrikyo frigiver en uren form for sarin i Matsumoto, Nagano-præfekturet.

• 1995: Aum Shinrikyo-sekten frigiver en uren form for sarin i Tokyos metro. (se Sarin-gasangreb på Tokyos metro)

• 1998: I sit nummer 15. juni kører Time Magazine en historie med titlen 'Did The U.S. Drop Nerve Gas?'. Historien sendes 7. juni i CNN-programmet NewsStand. Time-artiklen hævder, at U.S. Air Force A-1E Skyraiders engagerede sig i en hemmelig operation kaldet Operation Tailwind, hvor de bevidst droppede CBU-15 Cluster Bomb Units indeholdende subammunition, der var fyldt med sarin, på afhoppede amerikanske tropper i Laos. Rapporten forårsager en skandale, og The Pentagon lancerer en undersøgelse, der konkluderer, at der ikke fandt nogen brug af nervegas sted. Efter en intern undersøgelse, CNN og Tid magasinet (begge ejet af mediekonglomeratet Time Warner) trækker historien tilbage og fyrede de to producenter, der primært var ansvarlige for den.

• 2004: 14. maj irakiske oprørskrigere i Irak detonerer en 155 mm granat indeholdende flere liter binære forløbere for sarin. Skallen er designet til at blande kemikalierne, når den roterer under flyvningen. Den detonerede granat frigav kun en lille mængde saringas, enten fordi eksplosionen ikke formåede at blande de binære midler ordentligt, eller fordi kemikalierne inde i granaten var blevet nedbrudt betydeligt med alderen. To amerikanske soldater blev behandlet for eksponering efter at have vist de tidlige symptomer.

Wikipedia.org

Det Matsumoto hændelse (Matsumoto sarin hændelse, Matsumoto Sarin Jiken ) var en forekomst af sarinforgiftning, der skete i Matsumoto, Japan, i Nagano præfekturet, om aftenen den 27. juni og om morgenen den 28. juni 1994.

Syv mennesker blev dræbt, og over 200 blev såret af saringas, der blev frigivet fra flere steder i Kaichi Heights-kvarteret. De første opkald til nødembedsmænd fandt sted omkring klokken 23:00; klokken 04.15 den følgende morgen var seks mennesker døde af giften.

Den 3. juli meddelte embedsmænd, at det giftige middel var blevet identificeret som sarin ved gaskromatografi. Efter hændelsen fokuserede politiet deres efterforskning på et af ofrene, Yoshiyuki Kouno. Kouno blev af mediet døbt 'Giftgasmanden' og modtog hadebreve, dødstrusler og intenst juridisk pres.

Efter angrebet på Tokyos metro i 1995 blev skylden flyttet til kulten Aum Shinrikyo, og politiet og medierne undskyldte offentligt til Kouno.

Matsumoto-hændelsen gik forud for det bedre kendte angreb på Tokyos undergrundsbane i 1995. Flere Aum Shinrikyo-medlemmer blev fundet skyldige i at have bagmand for begge hændelser. Disse to tilfælde er de eneste kendte anvendelser af kemiske midler af en terrorgruppe. Tilsammen resulterede angrebene i 19 dødsfald og tusindvis af hospitalsindlæggelser eller ambulant behandling.

Sakamoto familiemord

Den 31. oktober 1989, Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto bank Sakamoto Tsutsumi 8. april 1956 - 4. november 1989), en advokat, der arbejder på et gruppesøgsmål mod Aum Shinrikyo, Japans kontroversielle buddhistiske gruppe, blev myrdet sammen med sin kone og barn af gerningsmænd, der brød ind i hans lejlighed. Seks år senere blev det fastslået, at lejemorderne havde været medlemmer af Aum Shinrikyo på forbrydelsestidspunktet.

Tsutsumi Sakamoto: anti-kult-advokat

På tidspunktet for sit mord var Sakamoto kendt som en anti-kult-advokat. Han havde tidligere med succes ført et gruppesøgsmål mod Unification Church på vegne af slægtninge til Unification Church-medlemmer. I sagen anlagde sagsøgerne sag for aktiver overført til koncernen og for skade påført som følge af forværrede familieforhold. En PR-kampagne, hvor demonstranter krævede offentlig opmærksomhed på deres sag, var medvirkende til Sakamotos plan, og Unification Church led et alvorligt økonomisk slag.

Ved at organisere en lignende anti-Aum PR-kampagne forsøgte Sakamoto tilsyneladende at demonstrere, at Aum-medlemmer, i lighed med medlemmer af UC, ikke meldte sig frivilligt til gruppen, men blev lokket ind af bedrag og sandsynligvis blev holdt mod deres vilje af trusler og manipulationer.

Desuden blev religiøse genstande solgt til priser, der var langt større end deres markedsværdi, hvilket drænede penge ud af medlemmernes husholdninger. Hvis en dom blev afsagt til hans klienters favør, kunne Aum gå konkurs og dermed svække eller ødelægge gruppen i høj grad.

I 1988, for at forfølge gruppesøgsmålet, indledte Sakamoto etableringen af Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Koalition af hjælp til dem, der er berørt af Aum Shinrikyo'). Dette blev senere omdøbt: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai eller 'Aum Shinrikyo Victims' Association'. Gruppen opererer stadig under denne titel fra 2006.

Mordets omstændigheder

Den 31. oktober 1989 lykkedes det Sakamoto med at overtale Aum-lederen Shoko Asahara til at underkaste sig en blodprøve for at teste for den 'særlige kraft', som lederen hævdede var til stede i hele hans krop. Han fandt ingen tegn på noget usædvanligt. En afsløring af dette kan potentielt være pinligt eller skadeligt for Asahara.

Flere dage senere, den 3. november 1989, kørte adskillige Aum Shinrikyo-medlemmer, inklusive Hideo Murai, chefvidenskabsmand, Satoro Hashimoto, en kampsportsmester, og Tomomasa Nakagawa, til Yokohama, hvor Sakamoto boede. De bar en pose med 14 injektionssprøjter og en forsyning af kaliumchlorid.

Ifølge retsudsagn fra gerningsmændene senere, planlagde de at bruge det kemiske stof til at kidnappe Sakamoto fra Yokohamas Shinkansen-togstation, men mod forventning dukkede han ikke op - det var en ferie ( Bunka nej hej , eller 'Kulturdag'), så sov hjemme hos sin familie.

Klokken 03.00 gik gruppen ind i Sakamotos lejlighed gennem en ulåst dør. Tsutsumi Sakamoto blev slået i hovedet med en hammer. Hans kone, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 år gammel), blev slået. Deres deres spæde søn Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , 14 måneder gammel), blev injiceret med kaliumchlorid og derefter blev hans ansigt dækket med en klud.

Mens de to voksne kæmpede, blev de også injiceret med kaliumchloridet. Satoko døde af giften, men Tsutsumi Sakamoto døde ikke så hurtigt af injektionen og døde af kvælning. Familiens rester blev anbragt i metaltromler og gemt i tre separate landdistrikter. Deres sengetøj blev brændt, og redskaberne blev tabt i havet. Ofrenes tænder blev smadret for at forpurre identifikation. Deres lig blev ikke fundet, før gerningsmændene afslørede stederne, efter de var blevet fanget.

Sakamoto-affæren: eftervirkningerne

Beviser for Aum Shinrikyos involvering i mordene blev afsløret seks år senere, efter at en række højtstående tilhængere blev arresteret på andre anklager, især i forbindelse med Tokyos metrogasangreb. Alle de implicerede i Sakamoto-mordene har modtaget dødsdomme.

Retten fandt, at mordet blev begået efter ordre fra gruppens grundlægger, Shoko Asahara, selvom ikke alle gerningsmændene vidnede om dette, og Asahara nægter fortsat at være involveret. Asaharas juridiske team hævder, at skylden på ham er et forsøg på at flytte personligt ansvar til en højere myndighed.

Motivet for mordet er ikke sikkert: Baggrundsoplysninger om Sakamotos juridiske praksis modsiger teorien om 'blodprøve', ifølge hvilken Asahara beordrede mordet for at forhindre afsløringen af ​​hans blodprøve, der ikke viste noget særligt stof i hans blod. En anden teori er, at mordet var designet til at skræmme advokater og sagsøgere og afslutte den potentielt økonomisk lammende retssag mod Aum.

Hvorvidt Sakamotos død ændrede det juridiske klima omkring Aum Shinrikyo er et spørgsmål om debat. Der blev ikke rejst flere gruppesøgsmål mod det i de seks år efter mordene. Individuelle ugunstige afgørelser har i mindre grad skadet koncernen økonomisk.

Aleph, en efterfølgergruppe til Aum Shinrikyo, fordømte de ovenfor beskrevne grusomheder i 1999 og annoncerede en ændring i dens politikker, herunder etableringen af ​​en særlig kompensationsfond. Medlemmer involveret i hændelser såsom Sakamoto-familiemordene har ikke tilladelse til at slutte sig til Aleph og omtales som 'eks-medlemmer' af gruppen.

Referencer

• Haruki Murakami, Under jorden: Tokyo-gasangrebet og den japanske psyke , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Wikipedia.org

Aum Shinrikyo , nu kendt som Aleph , er en japansk religiøs gruppe grundlagt af Shoko Asahara. Gruppen opnåede international berømthed i 1995, da flere af dens tilhængere udførte et Sarin-gasangreb i Tokyos undergrundsbaner.

Navnet 'Aum Shinrikyo' (japansk:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), nogle gange skrevet 'Aum Shinrikiyo', stammer fra den hinduistiske stavelse Aum (som repræsenterer universet), efterfulgt af Shinrikyo skrevet i kanji, hvilket groft betyder 'sandhedens religion'. I 2000 ændrede organisationen sit navn til 'Aleph' (det første bogstav i det hebraiske og arabiske alfabet), og ændrede også dets logo.

I 1995 havde gruppen 9.000 medlemmer i Japan, og så mange som 40.000 på verdensplan. Fra 2004 anslås Aum Shinrikyo/Aleph medlemskab til 1.500 til 2.000 mennesker.

Lære

Kernen i Aum-doktrinen er buddhistiske skrifter, der er inkluderet i Pali-kanonen for Theravada-buddhismen. Andre religiøse tekster bruges også, herunder en række tibetanske buddhistiske sutraer, hinduistiske yogiske sutraer og taoistiske skrifter. Der er dog uenighed om, hvorvidt Aum er en buddhistisk gruppe eller at anvende andre definitioner, såsom en 'dommedagskult'.

Grundlæggende

Nogle af de lærde af nye religiøse bevægelser betragter Aums doktrin som en pastiche af forskellige traditioner, idet de citerer forskellige grunde til at retfærdiggøre deres synspunkter. Måske er den mest udbredte af argumenterne en forestilling om, at den primære guddom, der æres af Aum-tilhængere, er Shiva, den hinduistiske guddom, der symboliserer ødelæggelsens magt. Aleph's Lord Shiva (også kendt som Samantabhadra, Kuntu-Zangpo eller Adi-Buddha) stammer fra tibetansk Vajrayana-tradition og har ingen forbindelse til den hinduistiske Shiva.

Der er også uenighed om, hvilken rolle kristendommen spiller i Alephs doktrin, da den blev nævnt i nogle af Shoko Asaharas taler og bøger. Asahara omtalte selv Aums doktrin som 'sandhed' og argumenterede for, at 'mens forskellige buddhistiske og yogiske skoler fører til det samme mål ad forskellige veje, forbliver målet det samme' og insisterede på, at verdens største religioner er tæt beslægtede.

Den 'sande religion' bør efter hans opfattelse ikke kun tilbyde vejen, men bør også føre til den endelige destination ad sin egen specifikke 'rute', som kan afvige betydeligt på grund af forskelle i dem, der følger den (hvad religionen betegner 'Final Realization' '). På denne måde vil en religion for moderne japanere eller amerikanere være anderledes end en religion for gamle indianere.

Jo mere skræddersyet til publikum religionen er, jo mere effektiv bliver den, argumenterede Asahara. Hans anden overbevisning var, at når en discipel først valgte, hvem han skulle lære af, skulle han bevare fokus for ikke at tilføje forvirring, der opstod som følge af modsætninger mellem forskellige 'ruter', til det endelige mål, oplysningstiden. Asahara citerede indiske og tibetanske religiøse personer til støtte for disse synspunkter.

Buddhismens indflydelse

ikke med min datters livsfilm

Ifølge Aum indebærer vejen til Final Realization (med Shakyamuni Buddhas ord, 'tilstanden, hvor alt er opnået, og der ikke er andet værd at opnå') et væld af små oplysninger, der hver løfter en udøvers bevidsthed til et højere niveau, således at gøre ham eller hende til en mere intelligent og 'bedre', mere udviklet person ved at komme tættere på dets 'sande jeg' (eller 'atman').

Da Asahara mente, at den buddhistiske vej var den mest effektive, valgte han originale Shakyamuni Buddha-prædikener som grundlag for Aum-doktrinen; dog tilføjede han også forskellige elementer fra andre traditioner, såsom kinesisk gymnastik (siges at forbedre den generelle kropslige sundhed) eller yogiske asanas (for at forberede sig på at holde en meditationsstilling).

Han oversatte også meget af traditionel buddhistisk terminologi til moderne japansk og ændrede senere ordlyden for at gøre begreberne mindre forvirrende og nemmere at huske og forstå. Han forsvarede sine innovationer ved at henvise til Shakyamuni, der valgte Pali i stedet for sanskrit for at gøre prædikener tilgængelige for den almindelige befolkning, som ikke kunne forstå sproget fra den gamle indiske uddannede elite.

Efter Asaharas opfattelse omfattede Aums doktrin alle tre store buddhistiske skoler: Theravada (rettet mod personlig oplysning), Mahayana (det 'store køretøj' rettet mod at hjælpe andre) og tantriske Vajrayana ('diamantkøretøjet', som involverer hemmelige indvielser, hemmelige mantraer og avancerede esoteriske meditationer).

I sin egen bog Indvielse han sammenligner oplysningens stadier ifølge den berømte Yoga Sutraerne af Patanjali med den buddhistiske Noble Eightfold Path, idet de argumenterer for, at disse to traditioner diskuterer nøjagtig de samme oplevelser, selvom de er i forskellige ord.

Asahara har også forfattet en række andre bøger, blandt hvilke de mest kendte er Ud over liv og død og Mahayana-Sutra. Bøgerne forklarer processen med at opnå forskellige stadier af oplysning i de gamle skrifter og sammenligner den med Asaharas og hans tilhængeres erfaringer.

Han udgav også kommentarer til gamle skrifter. Oven i disse bliver Asaharas prædikener dedikeret til specifikke temaer (fra måder at holde den rette meditationsstilling på til metoder til at opdrage et sundt barn) studeret af Aum-tilhængere. Nogle af prædikenerne virker ganske enkle i form af ordlyd og omhandler hverdagslige forhold såsom ulykkelighed, der opstår som følge af problemer i menneskelige relationer.

Andre bruger et sofistikeret sprog og diskuterer spørgsmål, der er mere interessante for en uddannet elite. Fuldtidsansatte studerer for det meste prædikenerne, der omhandler aspekter, der betragtes som 'avancerede', mens lægtilhængere koncentrerer sig mere om 'ordly stuff'. Nogle af prædikenerne, der betragtes som 'før-indgangsniveau', bliver ikke studeret (et godt eksempel på disse er tv-interviews eller optagede korte udsendelser af Aums radiostation, 'Evangelion Tes Basileias').

For at vedligeholde og forbedre tænkeevner foreslog Asahara, at hans tilhængere afholdt sig fra at forbruge 'lav kvalitet' og 'nedværdigende' information fra kilder såsom underholdningsmagasiner og tegneserier og rådede dem til i stedet at læse videnskabelig litteratur. Denne tilgang, der blev døbt 'kontrol med informationsindtagelse', blev en kilde til mediekritik.

Organisationsstruktur

Aum anvendte specifikke metoder og arrangerede doktrinstudierne i overensstemmelse med en speciel kogaku (japansk: læring) system. I kogaku Hvert nyt trin nås først, efter at eksamener er bestået med succes, hvilket efterligner det velkendte japanske paradigme til optagelseseksamen. Meditationspraksis er kombineret med og baseret på teoretiske studier.

Teoretiske studier, fastholdt Asahara, tjener intet formål, hvis 'praktisk erfaring' ikke opnås. Han rådede derfor til ikke at forklare noget, som faktisk ikke var oplevet på egen hånd, og at foreslå at læse Aums bøger i stedet.

Tilhængere er opdelt i to grupper: lægudøvere og 'samana' (et pali-ord for munke, men også brugt til at inkludere 'nonner'), som omfatter en 'sangha' (klosterorden). Førstnævnte bor med deres familier; sidstnævnte fører asketisk livsstil, normalt i grupper.

Ifølge Aums klassifikation kan en tilhænger opnå følgende opfundne stadier ved religiøs praksis: Raja Yoga, Kundalini Yoga, Mahamudra (nogle gange kaldet Jnana Yoga), Mahayana Yoga, Astral Yoga, Kausal Yoga og den ultimative fase, den ultimative erkendelse. Det overvældende flertal af sådanne påståede opnåere var munke, selvom der var nogle lægfolk, Raja Yoga og Kundalini Yoga.

For at en tilhænger kunne betragtes som en opnår, skulle specifikke betingelser være opfyldt, før senior sanghamedlemmer ville anerkende dem som sådan. For eksempel kræver 'Kundalini Yoga'-stadiet demonstration af reduktion i iltforbrug, ændringer i elektromagnetisk hjerneaktivitet og reduktion af hjertefrekvens (målt med tilsvarende udstyr).

En tilhænger, der demonstrerer sådanne ændringer, anses for at være gået ind i 'samadhi'-tilstanden og dermed fortjent titlen og tilladelsen til at undervise andre. Hver fase har sine egne krav. Fremskridt i teoretiske studier gav ikke tilhængere ret til at lære andre andet end den grundlæggende doktrin. Ifølge Asahara kunne ægte meditationsoplevelse være det eneste kriterium for at bestemme den faktiske evne til at coache.

Aum arvede også den indiske esoteriske yogatradition Shaktipat, også nævnt i Mahayana buddhistiske tekster. Shaktipat, som menes at tillade en direkte overførsel af åndelig energi fra en lærer til en discipel, blev praktiseret af Asahara selv og flere af hans bedste disciple, herunder Fumihiro Joyu og Hisako Ishii. Fumihiro Joyu udførte også en shaktipat-lignende ceremoni i begyndelsen af ​​det XXI århundrede.

Efter den formelle lukning af Aum Shinrikyo blev der taget en række skridt, der ændrede nogle af de aspekter, der berørte både samfundet og myndighederne. Nogle af de mest kontroversielle dele af doktrinen (se nedenfor for detaljer) blev fjernet, mens de grundlæggende, generelle aspekter forblev intakte. Af denne grund forbliver informationen om religiøs doktrin i denne artikel stort set også relevant for den nye organisation Aleph.

Historie

Bevægelsen blev grundlagt af Shoko Asahara i hans etværelses lejlighed i Tokyos Shibuya-afdeling i 1984, og startede som en yoga- og meditationstime kendt som Aum-no-kai ('Aum club') og voksede støt i de følgende år. Den fik den officielle status som en religiøs organisation i 1989. Den tiltrak et så stort antal unge kandidater fra Japans eliteuniversiteter, at det blev døbt en 'religion for eliten'.

Aktiviteter

Asahara rejste også til udlandet ved flere lejligheder og mødte forskellige bemærkelsesværdige yogiske og buddhistiske religiøse lærere og skikkelser, såsom den 14. Dalai Lama og Kalu Rinpoche, en patriark af den tibetanske Kagyupa-skole. Aums aktiviteter rettet mod popularisering af buddhistiske tekster blev også bemærket af regeringerne i Sri Lanka, Bhutan og den tibetanske eksilregering i Dharamsala, Indien.

Mens Aum blev betragtet som et ret kontroversielt fænomen i Japan, var det endnu ikke forbundet med alvorlige forbrydelser. Det var i denne periode, at Asahara modtog sjældne buddhistiske skrifter og blev tildelt en stupa med rester af Shakyamuni Buddha.

Aums PR-aktiviteter omfattede udgivelse. I Japan, hvor tegneserier og animerede tegnefilm nyder en hidtil uset popularitet blandt alle aldre, forsøgte Aum at binde religiøse ideer til populære anime- og manga-temaer - rummissioner, ekstremt kraftfulde våben, verdenssammensværgelser og erobring for den ultimative sandhed.

Tilhængere blev afskrækket fra at forbruge Aums publikationer som Nyd Lykken og Vajrayana Sacca , som primært var rettet mod omverdenen; forskere misfortolkede senere ideerne som værende en del af Aums interne trossystem.

En af deres mest ekstraordinære publikationer om ninja sporede oprindelsen af ​​kampsport og spionage til det gamle Kina og kædede de overnaturlige evner ninjaer rygtes at besidde med religiøse spirituelle praksisser, og konkluderede, at den 'sande ninja' var interesseret i at 'bevare fred' i tider. af militær konflikt.

Der blev refereret til science fiction-romaner af Isaac Asimov 'som skildrer en elitegruppe af åndeligt udviklede videnskabsmænd, der er tvunget til at gå under jorden i en tid med barbari for at forberede sig på det øjeblik ... hvor de vil dukke op for at genopbygge civilisationen.'

De brugte også buddhistiske ideer til at imponere de kloge og kræsne uddannede japanere, der ikke var tiltrukket af kedelige, rent traditionelle prædikener. (Lifton, s. 258) Senere resulterede diskussionerne om forudsætninger for Aum-appelfaktor i, at nogle traditionelle japanske buddhistiske helligdomme tilpassede Aum-formatet for 'weekend-meditationsseminarer'. Nødvendigheden af ​​at 'modernisere' den traditionelle buddhistiske tilgang til tilhængere blev også det almindelige omkvæd.

Aum Shinrikyo var startet som en stille gruppe mennesker interesseret i yogisk meditation, men forvandlede sig senere til en meget anderledes organisation. Ifølge Asahara havde han brug for 'at demonstrere karisma' for at tiltrække det moderne publikum. Efter sin beslutning gennemgik Aum en radikal imageændring.

Den omdøbte Aum lignede mindre en elite meditationsbutik og mere som en organisation, der var attraktiv for en bredere, større befolkningsgruppe. Offentlige interviews, modige kontroversielle udtalelser og ond modstand mod kritik blev indarbejdet i religionens PR-stil.

Privat fortsatte både Asahara og hans bedste disciple deres ydmyge livsstil, den eneste undtagelse var den pansrede Mercedes, som var begavet af en velhavende tilhænger, der var bekymret over sin Guru's trafiksikkerhed. I ret sjældne optagelser ses Asahara på gaden foran en stor klovnedukke, der ligner ham selv, smilende glad. Han holdt aldrig op med at gentage, at personlig rigdom eller berømmelse var af ringe betydning for ham, men han var nødt til at blive kendt for at tiltrække flere mennesker.

Intense reklame- og rekrutteringsaktiviteter, kaldet 'Aum-frelsesplanen', omfattede helbredelse af fysiske sygdomme med yoga-sundhedsforbedrende teknikker, realisering af livsmål ved at forbedre intelligens og positiv tænkning og koncentrering om det, der var vigtigt på bekostning af fritid og åndelige fremskridt.

Dette blev opnået ved at praktisere den gamle lære, nøjagtigt oversat fra originale Pali sutraer (disse tre blev omtalt som 'trefoldet frelse'). Ekstraordinær indsats resulterede i, at Aum blev den hurtigst voksende religiøse gruppe i Japans historie.

Med ambitiøse unge kandidater fra Japans bedste universiteter skiftede Aums 'afdeling'-system også navn. Således blev 'medicinsk afdeling' til 'sundhedsministerium', 'videnskabelig gruppe' blev 'videnskabsministerium' og folk med kampsport eller militær baggrund blev organiseret i et 'efterretningsministerium'. Kvindelige afkald, der var involveret i pleje af børn, blev i overensstemmelse hermed tildelt 'undervisningsministeriet'.

Hændelser før 1995

Kulten begyndte at tiltrække kontroverser i slutningen af ​​1980'erne med anklager om bedrag af rekrutter og for at holde sektmedlemmer mod deres vilje og tvinge medlemmer til at donere penge. Et mord på et sektmedlem, der forsøgte at forlade, vides nu at have fundet sted i februar 1989.

I oktober 1989 mislykkedes gruppens forhandlinger med Tsutsumi Sakamoto, en anti-kult-advokat, der truede med en retssag mod dem, som potentielt kunne slå gruppen konkurs. I samme måned optog Sakamoto et interview til et talkshow på den japanske tv-station TBS, som ikke blev sendt efter protester fra gruppen. Den følgende måned forsvandt Sakamoto, hans kone og hans barn fra deres hjem i Yokohama.

Politiet var ikke i stand til at løse sagen på det tidspunkt, selvom nogle af hans kolleger offentligt udtrykte deres mistanke om gruppen. Det var først i 1995, at de blev kendt for at være blevet myrdet og deres lig dumpet af sektmedlemmer. (Se Sakamoto familiemord).

I 1990 stillede Asahara og 24 andre medlemmer op uden held til de almindelige valg til Repræsentanternes Hus under banneret af Shinri-tō (Det Højeste Sandhedsparti). Asahara optrådte et par gange i tv-talkshows i 1991, men på dette tidspunkt begyndte holdningen i kultens doktrin mod samfundet at vokse i fjendtlighed.

I 1992 udgav Aums 'bygningsminister' Kiyohide Hayakawa en afhandling kaldet Principper for en borgers utopi som er blevet beskrevet som en 'krigserklæring' mod Japans forfatning og civile institutioner. Samtidig begyndte Hayakawa at aflægge hyppige besøg i Rusland for at erhverve militært hardware, herunder AK47'er, en MIL Mi-17 militærhelikopter, og efter sigende et forsøg på at anskaffe komponenter til en atombombe.

Kulten er kendt for at have overvejet mord på adskillige personer, der er kritiske over for kulten, såsom lederne af de buddhistiske sekter Soka Gakkai og The Institute for Research in Human Happiness og den kontroversielle tegner Yoshinori Kobayashi i 1993.

I slutningen af ​​1993 begyndte kulten i hemmelighed at fremstille nervegiften sarin og senere VX-gas. De forsøgte også at fremstille 1000 automatiske rifler, men det lykkedes kun at lave en. Aum testede deres sarin på får på en fjern ranch i det vestlige Australien og dræbte 29 får. Både sarin og VX blev derefter brugt i adskillige attentater (og forsøg) i løbet af 1994-1995.

Mest bemærkelsesværdigt natten til den 27. juni 1994 udførte kulten verdens første brug af kemiske våben i et terrorangreb mod civile, da de frigav sarin i den centrale japanske by Matsumoto. Denne hændelse i Matsumoto dræbte syv og skadede yderligere 200. Politiets efterforskning fokuserede dog kun på en uskyldig lokal beboer og undlod at implicere sekten.

I februar 1995 kidnappede adskillige sektmedlemmer Kiyoshi Kariya, en 69-årig bror til et medlem, der var flygtet, fra en gade i Tokyo og tog ham med til en af ​​deres forbindelser ved Kamikuishiki nær Fuji-bjerget, hvor han blev dræbt med en overdosis og hans Liget blev ødelagt i et mikrobølgedrevet forbrændingsanlæg, inden det blev bortskaffet i Kawaguchi-søen. Inden Kariya blev bortført, havde han modtaget truende telefonopkald med krav om at vide, hvor hans søster var, og han havde efterladt en seddel, hvor der stod 'Hvis jeg forsvinder, blev jeg bortført af Aum Shinrikyo'.

Politiet planlagde samtidig at angribe kultfaciliteter over hele Japan i marts 1995.

1995 Tokyo saringasangreb og relaterede hændelser

Om morgenen den 20. marts 1995 løslod Aum-medlemmer sarin i et koordineret angreb på fem tog i Tokyos metrosystem, dræbte 12 pendlere, skadede 54 alvorligt og påvirkede 980 flere. Anklagere hævder, at Asahara blev tippet om planlagte politiangreb på kultfaciliteter af en insider og beordrede et angreb i det centrale Tokyo for at aflede opmærksomheden fra gruppen.

Planen gav åbenbart bagslag, og politiet gennemførte samtidig enorme razziaer på kultområder over hele landet. I løbet af den næste uge blev hele omfanget af Aums aktiviteter afsløret for første gang.

Ved sektens hovedkvarter i Kamikuishiki ved foden af ​​Fuji-bjerget fandt politiet sprængstoffer, kemiske våben og biologiske krigsmidler, såsom miltbrand og ebola-kulturer, og en russisk MIL Mi-17 militærhelikopter. Der var lagre af kemikalier, som kunne bruges til at producere nok sarin til at dræbe fire millioner mennesker.

Politiet fandt også laboratorier til at fremstille stoffer som LSD, metamfetamin og en rå form for sandhedsserum, et pengeskab med millioner af dollars værd i kontanter og guld, og celler, hvoraf mange stadig indeholder fanger. Under razzierne udsendte Aum erklæringer, der hævdede, at kemikalierne var til gødning. I løbet af de næste 6 uger blev over 150 sektmedlemmer arresteret for en række forskellige lovovertrædelser.

Den 30. marts blev Takaji Kunimatsu, chef for National Police Agency, skudt fire gange i nærheden af ​​sit hus i Tokyo og sårede ham alvorligt. Mange har mistanke om, at Aum er involveret i skyderiet, men i september 2006 er ingen blevet sigtet.

Mens Asahara var på flugt, udsendte erklæringer, hvoraf en hævdede, at Tokyo-angrebene var et trick fra det amerikanske militær for at implicere kulten, og en anden truede med en katastrofe, der 'ville få Kobe-jordskælvet til at virke lige så lille som en flue, der landede på ens kind. .' at finde sted den 15. april. Myndighederne tog truslen alvorligt, erklærede undtagelsestilstand, fyldte hospitaler med modgift mod nervegas, mens specialister i kemisk krigsførelse fra selvforsvarsstyrken blev sat på standby. Men dagen kom og gik uden nogen hændelse.

Den 23. april blev Murai Hideo, lederen af ​​Aums videnskabsministerium, stukket ihjel uden for kultens hovedkvarter i Tokyo midt i en menneskemængde på omkring 100 journalister foran kameraer. Selvom den ansvarlige mand - et koreansk medlem af Yamaguchi-gumi - blev anholdt og til sidst dømt for mordet, er det stadig et mysterium, om nogen stod bag mordet.

Om aftenen den 5. maj blev en brændende papirpose opdaget på et toilet på Shinjuku station i Tokyo, den travleste station i verden. Ved undersøgelse blev det afsløret, at det var en hydrogencyanidanordning, som, hvis den ikke var blevet slukket i tide, ville have frigivet nok gas i ventilationssystemet til potentielt at dræbe 20.000 pendlere. Cyanid-enheder blev fundet flere gange i Tokyos metro, men ingen detonerede.

I løbet af denne tid blev adskillige kultmedlemmer arresteret for forskellige lovovertrædelser, men anholdelser af de mest højtstående medlemmer anklaget for gasning af metroen fandt endnu ikke sted.

Shoko Asahara blev endelig fundet skjult inden for en mur af en kultbygning kendt som 'Den 6. satian' i Kamikuishiki-komplekset den 16. maj og blev arresteret. Samme dag sendte kulten en pakkebombe til Yukio Aoshimas kontor, Tokyos guvernør, og blæste fingrene af sin sekretærs hånd.

hun reddede ham, kan du redde hende

Asahara blev oprindeligt anklaget for 23 tilfælde af mord samt 16 andre lovovertrædelser. Retssagen, der af pressen blev kaldt 'århundredets retssag', dømte Asahara skyldig i at stå bag angrebet og dømte ham til døden. Anklagen blev anket uden held. En række højtstående medlemmer anklaget for deltagelse, såsom Masami Tsuchiya, modtog også dødsdomme.

Årsagerne til, hvorfor en lille kreds af for det meste højtstående Aum-medlemmer begik grusomheder, og omfanget af Asaharas personlige involvering er stadig uklare den dag i dag, selvom flere teorier har forsøgt at forklare disse begivenheder. Som svar på anklagemyndighedens anklage om, at Asahara beordrede metroangrebene for at distrahere myndighedernes væk fra Aum, fastholdt forsvaret, at Asahara ikke var opmærksom på begivenhederne, hvilket pegede på hans forværrede helbredstilstand.

Kort efter sin arrestation forlod Asahara posten som organisationens leder og har siden da bevaret tavshed og nægtet at kommunikere selv med advokater og familiemedlemmer. Mange mener, at retssagerne ikke formåede at fastslå sandheden bag begivenhederne.

Efter 1995

Den 10. oktober 1995 blev Aum Shinrikyo beordret til at blive frataget sin officielle status som en 'religiøs juridisk enhed' og blev erklæret konkurs i begyndelsen af ​​1996. Gruppen fortsætter dog med at operere under den forfatningsmæssige garanti for religionsfrihed, finansieret af en succesfuld computervirksomhed og donationer og under streng overvågning. Forsøg på at forbyde gruppen helt under loven om forebyggelse af subversive aktiviteter fra 1952 blev afvist af den offentlige sikkerhedsundersøgelseskommission i januar 1997.

Gruppen gennemgik en række transformationer i kølvandet på Asaharas arrestation og retssag. Det omgrupperede under det nye navn Aleph i februar 2000. Den har annonceret en ændring i sin doktrin: religiøse tekster relateret til kontroversielle buddhistiske Vajrayana-doktriner, som myndighederne hævdede var 'retfærdiggørende mord', blev fjernet.

Gruppen undskyldte over for ofrene for saringasangrebet og etablerede en særlig kompensationsfond. Provokerende publikationer og aktiviteter, der alarmerede samfundet i Aum-tider, er ikke længere på plads.

Fumihiro Joyu, en af ​​de få højtstående ledere af gruppen under Asahara, som ikke stod over for alvorlige anklager, blev officiel leder af organisationen i 1999.

I juli 2000 arresterede russisk politi Dmitri Sigachev, et tidligere KGB-medlem af Aum Shinrikyo, og yderligere fire tidligere russiske Aum-medlemmer, for oplagring af våben som forberedelse til at angribe japanske byer i et forsøg på at befri Asahara. Som svar udsendte Aleph en erklæring, hvori de sagde, at de 'ikke betragter Sigachev som et af dets medlemmer'.

I august 2003 søgte en kvinde, der menes at være et tidligere medlem af Aum Shinrikyo, tilflugt i Nordkorea via Kina.

Aktuelle aktiviteter

En rapport fra Rigspolitiet fra juni 2005 viste, at Aleph har cirka 1650 medlemmer, hvoraf 650 bor i fællesskab i kultfaciliteter. Koncernen driver 26 faciliteter i 17 præfekturer samt omkring 120 boligfaciliteter.

En artikel om Mainichi Shimbun den 11. september 2002 viste, at den japanske offentlighed stadig har mistillid til Aleph, og kultfaciliteter fordelt over hele Japan er normalt omgivet af protestbannere fra lokale beboere, der kræver, at de rejser.

Der har været adskillige tilfælde, hvor lokale myndigheder har nægtet at acceptere beboerregistrering for sektmedlemmer, når det opdages, at Aleph har oprettet en facilitet inden for deres jurisdiktion. (Dette nægter reelt sektmedlemmer sociale ydelser såsom sygesikring, og i alt fem sager blev ført for retten af ​​sektmedlemmer, som vandt hver gang).

Lokalsamfund har også forsøgt at drive kulten væk ved at forsøge at forhindre kultister i at finde job eller holde kultbørn ude af universiteter og skoler. Højreorienterede grupper gennemfører også ofte marcher i nærheden af ​​Aum-relaterede lokaler, såsom lejligheder lejet af Aum-tilhængere med ekstremt høj musik, der udsendes over højttalere installeret på minivans, hvilket øger deres naboers utilfredshed.

Overvågning af Aleph

I januar 2000 blev gruppen sat under overvågning i en periode på tre år i henhold til en anti-Aum-lov, hvor gruppen er forpligtet til at indsende en liste over medlemmer og detaljer om aktiver til myndighederne. (Højdepunkter i lovforslaget) I januar 2003 modtog Japans Offentlige Sikkerhedsundersøgelsesagentur tilladelse til at forlænge overvågningen med yderligere tre år, da de har fundet beviser, der tyder på, at gruppen stadig ærer Asahara. Ifølge rapporten fra Religious News Blog udsendt i april 2004, betragter myndighederne stadig gruppen som 'en trussel mod samfundet'.

I januar 2006 kunne Efterforskningsstyrelsen for Offentlig Sikkerhed forlænge overvågningen med yderligere tre år. På trods af de doktrinære ændringer og forbud mod Vajrayana-tekster går PSIA ind for en øget overvågning og øget finansiering af selve agenturet; med jævne mellemrum lufter gruppen bekymringer om, at tekster stadig er på plads, og at faren fortsat er, mens Asahara forbliver leder. Aleph-ledere indsætter omhyggeligt passager i næsten alt, hvad de siger eller skriver for at forhindre fejlfortolkning, inklusive karaokesange.

Den 15. september 2006 tabte Shoko Asahara sin endelige appel mod dødsstraffen, der blev pålagt ham efter retssagen for sarin-angrebene. Den følgende dag raidede japansk politi Alephs kontorer for at 'forhindre ulovlige aktiviteter fra sektmedlemmer som svar på bekræftelsen af ​​Asaharas dødsdom', ifølge en polititalsperson.

Indtil videre er 11 sektmedlemmer blevet dømt til døden, selvom ingen af ​​dommene er blevet fuldbyrdet.

Uenigheder inden for Aleph

Ifølge Public Security Investigation Agency var gruppen fra december 2005 splittet på grund af en tvist om dens fremtid; et stort antal medlemmer, herunder seniormedlemmer, ønsker at holde organisationen så tæt på strukturen før 1995 som realistisk muligt.

Tidligere blev gruppen ledet af seks ledende medarbejdere (den såkaldte Chorobu), som overdrog beslutningskompetencen til Joyu. Joyu og hans talmæssigt større fraktion går ind for en mildere kurs med henblik på reintegration i samfundet. Spørgsmål som, om Asaharas portrætter skal bevares eller opgives, er fortsat hjørnestenen i uenigheder.

Den fundamentalistiske fraktion nægter angiveligt at efterkomme Joyus beslutninger, og de forsøger angiveligt at påvirke sympatisørerne til slet ikke at kommunikere med Joyu, som stadig er den officielle leder af gruppen.

I 2006 delte Joyu og en række tilhængere sig fra Aleph-tilhængere og besatte en anden bygning, hvor de i øjeblikket bor. Ifølge Joyu er de fleste af de højere rangerede afkald allerede hans tilhængere, mens 'mange andre ikke kan meddele [deres enighed med Joyus ideer] i øjeblikket'. En række essays af Joyu forklarer grundlaget for uenighed.

Appellen om at opgive synspunktet om, at 'Aum-folk er udvalgte mennesker' og samfundet, der er imod det, er 'ondt' med beslutsomhed om at 'holde fast' og udholde forfølgelse (som Joyu betragter som 'fundamentalistiske ideer') står over for hård modstand fra mere dogmatiske tilhængere, mens Joyus tolerance over for Aum-tilhængere, der rejser til Indien eller Tibet for at lære af andre meditationsmestre end Asahara, tiltrækker sig anklager om illoyalitet. Joyu er ikke desto mindre optimistisk. 'Dette er en proces, og under omstændighederne kan den ikke opnås ved en ordre fra oven,' forklarer han. Han kritiserer 'loyalitets'-argumentet, idet han siger, at 'genintegrering i samfundet' ikke er 'at opgive troen', men snarere at hæve den til næste niveau, og citerer Asaharas prædikener, hvor han taler om 'egoistisk ønske om at blive adskilt fra andre ved hjælp af munkeskab' .

Dele

Den 8. marts 2007 annoncerede den tidligere Aum Shinrikyo-talsmand og senere en af ​​gruppens ledere, Fumihiro Joyu, formelt en længe ventet splittelse

Oversøisk tilstedeværelse

Aum Shinrikyo har haft flere oversøiske filialer: i Sri Lanka, i Bonn, Tyskland (talsmand: Jürgen Schüfer) og flere små i New York City, USA og Moskva, Rusland.

International opposition

EU har udpeget Aum Shinrikyo som en terrororganisation.

Den 11. december 2002 føjede den canadiske regering Aum til sin liste over forbudte terrorgrupper.

USA fastholder også Aum på sin liste over udenlandske terrorgrupper.

Referencer i populærkulturen

Bøger, dokumentarer og fiktion, der forsøgte at forklare Aum-fænomenerne, blev bestsellere ikke kun i Japan, men også i udlandet. Nedenfor er karakteristiske eksempler:

• 'A' og 'A2', dokumentarfilm af filmskaberen Tatsuya Mori, der demonstrerer Aleph-medlemmers daglige liv, forårsagede angiveligt vantro hos mange af japanerne, der deltog i de begrænsede visninger: uvillige til at tro på, hvad de så, nogle endda beskyldte ham for at bruge professionelle skuespillere til at 'finde alt op'.
• Underground, en dokumentarbog af den populære forfatter Haruki Murakami, der hovedsageligt består af interviews med ofre for gasangrebene. Murakami undskyldte senere over for sine japanske læsere, som 'misforstod' hans hensigter og udgav en efterfølger indeholdende interviews med Aum-medlemmer. Begge sæt interviews er inkluderet i den engelske oversættelse.
• Grindcore-bandet Agoraphobic Nosebleed har en sang med titlen 'Aum Shinrikyo' på deres cd 'Altered States of America', og adskillige sange på samme album omhandler lyrisk Sarin-gasangrebene på Tokyo Subways.
• Ghostwritten, en fiktionsroman af forfatteren David Mitchell, indeholder en novelle om et 'terrorist-kultmedlem i Okinawa', der er løst baseret på sarin-angrebene.

Kommentarer til andre trosretninger

I flere af hans foredrag, der var mere relateret til økonomi og politik end religion selv, fremsatte Asahara også kommentarer om jødiske mennesker, såsom: Ifølge Asaharas profetier, 'den fremtidige Buddha Maitreia' (den buddhistiske 'Frelser', der kommer ved Tidernes Ende at redde menneskeheden ved åndelig vejledning) 'vil komme omgivet af asuraer' (mens han også har sagt, at 'jøder har en meget stærk asurafaktor'). Det er også 'uklart endnu, om jøderne i sidste ende vil komme til min side'. Jødiske folk har efter Asaharas dom et 'stærkt ønske om at opnå lykke ikke i materiel, men i åndelig forstand' og deres herkomst er 'guddommelig' (et andet citat: '[..]derfor er de halvguder'.

Han bemærkede også, at kabbalaen lærer 'den hemmelige videnskab' (tidligere holdt hemmelig), som vil dukke op inde fra den jødiske nation ved Tidernes Ende. (fra bogen 'Vajrayana Sutra', som blev fjernet fra cirkulation af gruppens ledelse i 1999, da det japanske PSIA-agentur kritiserede bogen for at 'retfærdiggøre vold').

Når vi taler om mere traditionelle religiøse grupper, kritiserede Asahara dem ved flere lejligheder for at 'degradere til traditionalisme og miste essensen' [dvs. evolutionær vej til oplysning]. 'Det, der var tilbage, er bare religiøse ceremonier og ting, der er nødvendige for at få dig til at blive en religiøs robot, og det er alt'. Han talte dog meget om H.H.Dalai Lama og tibetansk buddhisme generelt. (forelæsninger, 1990-1993)

Før 1995 har Aum Shinrikyo kritiseret Soka Gakkai, Japans største nye religiøse gruppe bundet til en række skandaler, som også kontrollerer New Komeito, en brøkdel i Japans parlament. Asahara anklagede SG for ondsindet at blande sig i dets anliggender og provokationer med det formål at skabe vanskeligheder for dets aktiviteter.

Yderligere læsning

• Shoko Asahara, Supreme Initiation: En empirisk spirituel videnskab for den højeste sandhed , 1988, AUM USA Inc., ISBN 0-945638-00-0. Fremhæver de vigtigste stadier af yoga og buddhistisk praksis, sammenligner Yoga-sutra-systemet af Patanjali og den ottefoldige ædle vej fra buddhistisk tradition.

• ---- Liv og død , (Shizuoka: Aum, 1993). Fokuserer på processen med Kundalini-Yoga, et af stadierne i Aums praksis.

• ---- Katastrofe nærmer sig den opgående sols land: Shoko Asaharas apokalyptiske forudsigelser , (Shizuoka: Aum, 1995). En kontroversiel bog, senere fjernet af Aums ledelse, taler om mulig ødelæggelse af Japan.

• Ikuo Hayashi, Aum til Watakushi (Aum og jeg) , Tokyo: Bungei Shunju, 1998. Bog om personlige oplevelser af tidligere Aum-medlem.

• Robert Jay Lifton, At ødelægge verden for at redde den: Aum Shinrikyo, apokalyptisk vold og den nye globale terrorisme , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999

• Haruki Murakami, Under jorden: Tokyo-gasangrebet og den japanske psyke , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Interviews med ofre.

• Global spredning af masseødelæggelsesvåben: Et casestudie om Aum Shinrikyo , [USA] Senatets regeringsanliggenders permanente underudvalg for undersøgelser, 31. oktober 1995.

• David E. Kaplan og Andrew Marshall, Kulten ved verdens ende: Den skræmmende historie om Aum Doomsday Cult, fra Tokyos undergrundsbaner til Ruslands atomarsenaler , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. En beretning om kulten fra dens begyndelse til efterdønningerne af Tokyos metroangreb, herunder detaljer om faciliteter, våben og andre oplysninger om Aums tilhængere, aktiviteter og ejendom.

• Ian Reader, Religiøs vold i det moderne Japan: Sagen om Aum Shinrikyo , 2000, Curzon Press

Wikipedia.org