Clifford Boggess encyklopædi af mordere

Clifford Boggess smilede, hilste vidner med et muntert 'Hej!' og undskyldte for mordene, før han fik en dødelig dosis stoffer.

'Jeg er ked af den smerte, jeg har påført dig', var hans sidste ord til 2 pårørende til et offer. Så begyndte den genfødte kristne at bede, 'for omvendelse af syndere på dødsgangen.'

'Det får det ikke til at føles bedre, hans undskyldning,' sagde Lisa Jones, hvis bedstefar, Joe Hazelwood, blev dræbt.

Boggess blev dømt til døden for den 23. juli 1986 at slå og stikke den 86-årige Moses Frank Colliers død under et røveri i en købmand i Saint Jo, der gav ham 700 dollars. En kunde fandt Colliers lig senere samme dag i et baglokale i hans butik. Hans hals var blevet skåret over, og der var adskillige sår i hans ansigt, inklusive aftryk af en tennissko.

Politiet sagde, at 1 af Colliers bukselommer var vendt vrangen ud og dækket med blod. Efterforskere fandt 0 i kontanter i Colliers baglomme, som Boggess havde overset.

En måned senere brugte han et haglgevær til at dræbe Hazelwood fra Whitesboro i et røveri på 0. Han fik livsvarigt fængsel efter at have erkendt sig skyldig i drabet.

Boggess havde sagt, at han blev 'svinet vild' efter at have afsluttet gymnasiet og varede et år i hæren, før han blev udstødt. Han vendte sig til stoffer og alkohol og var i en alder af 21 blevet en selvskreven 'blackout alkoholiker'.

Han sagde, at hans opdagelse af katolicismen hjalp ham med at gå videre med henrettelsen. Han bad om, at der ikke blev indgivet yderligere anker på hans vegne, og at han fik en dødelig indsprøjtning på sin 33-års fødselsdag.

Kilder: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess var glad for at stå over for bødlens nål. 'Alle ser på mig, som om jeg er skør,' sagde Boggess, dømt for dødeligt at have stukket og slået den 86-årige ejer af en købmand i Montague County under et røveri. 'Men mit forhold til Gud er blevet mere virkeligt.'

Det er 1 ud af 2 morddomme mod den tidligere tømrerhjælper, der bad om, at der ikke blev indgivet yderligere appel for at stoppe den dødelige indsprøjtning. 'En vis del af mig synes nu, det er bedre, at jeg dør,' sagde han. 'Ikke at jeg synes, dødsstraf er godt. Men hvis jeg kan dø for jordiske synder, er det måske bedre for den evige dom.'

Boggess, der fyldte 33 på dagen for sin henrettelse og for nylig blev romersk-katolik, bad om, at hans henrettelsesdato blev fastsat til hans fødselsdag. Retten i Montague County var enig. 'Jeg kan godt lide tanken om at forlade denne verden den dag, jeg kom ind,' sagde han. »Der er en fin symmetri i det. Det er også datoen for min fødsel til et nyt liv i himlen.'

Boggess blev dømt til døden for mordet den 23. juli 1986 på Moses Frank Collier, 86, som ejede Collier Grocery and Produce Store i Saint Jo, omkring 50 miles øst for Wichita Falls.

En måned efter Collier-drabet brugte han et haglgevær til at dræbe en anden mand, Ray Hazelwood fra Whitesboro. Han fik livsvarigt fængsel efter at have erkendt sig skyldig i drabet.

beach boys og charles manson

Boggess sagde, at han gik galt efter at have afsluttet gymnasiet og varede et år i hæren, før han blev slået ud. Han vendte sig mod stoffer og alkohol og folkemængder, 'der gav mig let adgang til dem' og var i en alder af 21 blevet selvskreven blackout-alkoholiker, og arbejdede på småjobs længe nok til at tjene penge til at blive høj. 'Jeg tog en bevidst beslutning om at holde op med at bekymre mig,' sagde han. »Jeg var fuldt ud bevidst om drabene. Jeg vil ikke bruge stoffer eller alkohol som undskyldning. Jeg var ikke ude af mit sind. Jeg vidste, hvad jeg lavede.' Han fik omkring 0 i Collier-drabet.

Boggess sagde, at hans religiøse overbevisning og en erkendelse af, at han ikke ville få nogen lettelse ved domstolene, overbeviste ham om at gå videre med henrettelsen. 'Jeg ved, hvordan domstolene fungerer, jeg ved, hvordan systemet fungerer,' sagde han. 'Det ville være tåbeligt at narre mig selv og hænge fast i falsk håb lige til det sidste øjeblik, hvor jeg kunne bruge denne værdifulde tid til bedre at forberede mig på at forlade denne jord og møde min Gud. Og det er det, jeg har gjort. I det væsentlige gik jeg ud og begik disse forfærdelige forbrydelser i et land, der har dødsstraf, i en stat, der nidkært forfølger dødsstraf, og jeg modtager nu de juridiske konsekvenser af mine egne handlinger. Ingen fik mig til at gøre det. Jeg gjorde frivilligt de ting, jeg gjorde. Så ingen er ansvarlige undtagen mig. Ingen vred min arm. Ingen holdt en pistol mod mit hoved.'

Historien

Alan Austins notesbog om 'The Execution'

I 1995 satte vi os for at lave en historie om dødsstraf - en makroundersøgelse af en henrettelses effekt på alle, der deltager i den eller har en andel i den. Hvad sker der med vagten og vagterne, der fodrer og passer manden for kun at sende ham af sted for at dø? Hvad sker der med kapellanen, hvis opgave er at betjene rædselsslagne mennesker, som præstens egen institution slår ihjel?

Til de pårørende til mandens ofre - opnår de en vis trøst eller 'afslutning' ved morderens død? For morderens pårørende - er deres sorg eller smerte en rimelig pris at betale for det hele? Frem for alt ville vi lære den dømte mand at kende, lære alt, hvad vi kunne om ham og hans forbrydelser, og registrere, hvad der sker med ham, når han ser sin død nærme sig. De fleste amerikanere har gjort det klart, at de går ind for dødsstraf. Men støtte eller modstand mod det synes i høj grad at være baseret på abstrakte argumenter og slogans om forbrydelse og straf. Hvad hvis hele processen skulle få menneskeansigter på tæt hold? Kan det have indflydelse på vores meninger om dødsstraf?

Undervejs, i løbet af den tre et halvt år lange fremstilling af denne film, stødte vi på guldkorn af netop de ting, vi havde i tankerne. En assisterende vagtchef, der præsiderede i henrettelseskammeret og mumlede lige så meget for sig selv som til os: 'Hvem ved, måske vil dette en dag gøre os alle skøre.' En vagt på Death Row fortalte os, uden humoristisk hensigt, 'Jeg plejede at arbejde som skovfoged - disse fyre er anderledes end træer.'

En fængselspræst, der havde betjent nioghalvfems mænd i de sidste timer før deres henrettelse og sagde, at efter den første var han ude af stand til at sove i fire dage, og det var ikke blevet nemmere hele tiden siden. Men hans efterfølger, kapellan Brazzil, kalder det 'et vidunderligt arbejde' og siger, at han tænker på de dømte fanger som mennesker, der dør af langvarige sygdomme.

Historiens centrum skulle være manden, der blev henrettet. Vi ledte efter en typisk morder (hvis der er sådan noget). Og det skulle være nogen, der var villig til at indrømme, at han havde begået mord, såvel som en, der var velformuleret nok til at beskrive den oplevelse og den prøvelse, han gennemgik på Death Row.

Clifford Boggess fra Saint Jo, Texas, virkede perfekt. Han indrømmede at have begået to mord i 1986, begge overlagt, begge for penge, begge hjælpeløse gamle mænd, begge brutale. Og han var i besiddelse af en fantastisk hukommelse, som gjorde det muligt for ham at beskrive begge mord i præcise detaljer - ikke kun hvad han gjorde, og hvordan ofrene reagerede, men hvad han tænkte, mens de skete. Han talte og skrev, i afsnitsform, hvert ord lige til det, han ville sige. Han huskede vigtige begivenheder og navne fra sin fortid. Og han var villig til at grave i den fortid. Faktisk virkede han lige så nysgerrig som os om sin egen skabelse. Som en bonus var han blevet en dygtig kunstner, hvis arbejde svarede til en abstrakt selvbiografi.

Perfekt. Bortset fra at vores 'typiske' morder i stedet viste sig at være ekstraordinær, og ubønhørligt begyndte vores historie om detaljerne i en typisk henrettelse at skifte til en historie om Clifford Boggess. Han kommanderede os. Ikke at vi kunne lide ham. Adskillige medlemmer af vores produktionsteam blev frastødt af ham, og vi ville alle ønske, at han aldrig var blevet født. Men jo mere vi blev draget ind i hans historie, jo rigere blev den. Den lånte fra den ene klassiker efter den anden: Forbrydelse og straf, for den ene, bortset fra at i modsætning til Raskolnikov, hvis samvittighed forrådte ham til politiet og så til sidst hjalp ham med at finde forløsning, manglede Boggess, uden samvittighed til at forråde ham, ethvert middel til forløsning, men han prøvede (og jeg blev overbevist om, at han prøvede meget hårdt); Frankenstein, monsteret lavet uden en sjæl, dømt fra begyndelsen; Pinocchio, trædrengen, der prøver at blive menneske. Boggess selv kunne lide The Wizard of Oz og længtes altid efter et sted, der ikke eksisterede. Og han kunne lide Jane Austens værker af årsager, der undslipper mig. Og så kom han til at omfavne Vincent Van Goghs værker og livshistorie og identificerede sig med tyven på korset.

Siden jeg færdiggjorde skrivningen af ​​denne dokumentar, i sidste uge, læste jeg Robert Hares bog om psykopater, Without Conscience, og var interesseret i at finde ud af, at Clifford Boggess passede meget pænt til profilen - tjeklisten over karakteristika - af en psykopat: ideen at verden kredsede om ham, manipulativiteten, manglende evne til at bekymre sig om nogen anden. Men der var en undtagelse. I stedet for den inkarnerede løgner, der hjælper med at identificere en psykopat, fandt jeg ud af, at Clifford Boggess var strengt, næsten besat, ærlig, i det mindste når det kom til fakta - og vi tjekkede dem. Denne ærlighed, kombineret med hans fantastiske genkaldelse af detaljer, er en del af det, der gjorde hans recitation af sine mord så afslappende. Jeg troede aldrig på hans protester om anger. Men jeg tror, ​​han troede, at han fortalte sandheden selv om det; han vidste, at han ville føle anger og prøvede så hårdt at gøre det, at han troede, at det var lykkedes. Alt dette får mig til at tro, at han måske har opfundet et nyt værktøj, som psykopaten kan bruge til at manipulere mennesker - ærlighed. Den eneste anden forklaring, jeg kan komme i tanke om, er den, han gav: han ville ikke være i stand til at lyve for Gud, så hvorfor gider han lyve for nogen anden.

Men han hengav sig til en fup. Han forsøgte at smugle en tegning ud af fængselshegnet nær Death Row, velvidende at det var et brud på fængselssikkerheden. Han gemte det inde i en anden, uskadelig, tegning af en cowboy. Vagtmesteren fangede det, tog Boggesss kunstartikler og satte ham i en 'lockdown'-celle i seks måneder. Ak, den person, han forsøgte at smugle tegningen-i-en-tegningen ud til, var mig, hvilket fik vagtchefen til at spekulere på, om vi ikke var en del af en flugtplan og mistede mig adgang til Boggess i mere end et år. Denne mistanke forekom os dengang latterlig, men selvom jeg kun fik et glimt af hegnstegningen, på den rygende vagtchefs kontor, tror jeg, at det var selve det hegn, som flere Death Row-fanger forsøgte at bryde igennem i et flugtforsøg i vinter. .

Jeg tror ikke på, at Boggess havde en flugt i tankerne med den tegning. Det var en del af hans 'Death Row Series' af kunstværker, som han ønskede at få udstillet og solgt på ydersiden. Jeg tror, ​​han havde en meget større, posthum flugtplan: at få sin sjæl ind i himlen og sin aske til Frankrig, at blive spredt, hvor Van Gogh engang sad fængslet.

Boggess havde vist en forfærdelig mangel på følelse for de to gamle mænd, han myrdede. Han myrdede dem brutalt for sølle pengebeløb - et par hundrede dollars. Han overså flere penge i lommerne på sit første offer, end han fik fra sit andet. Men han så ud til at have lignende ubekymring for sit eget liv - en yderst intelligent mand, der praler over for tilfældige bekendte om at have begået det første mord. Han spildte simpelthen alle tre liv.

Morderen med en fortabt baggrund er en kliche, men Boggesss spæde barndom er en fortælling om rædsel ud over almindelige grænser. Hans biologiske mor var efter alt at dømme stofafhængig, alkoholiseret og brutal mod børnene. Tre af disse børn døde voldsomme dødsfald. Clifford blev overladt til sin ni-årige søster og til en bror, der senere blev fængslet for børnemishandling. Så blev han forladt. 'Der manglede noget i ham,' ville hans adoptivonkel senere bemærke. 'Der var noget i hans øjne, som jeg så hos nogle af de skøre tæverne oppe i Folsom.' Den onkel, Carl, havde afsonet tid i Californiens Folsom-fængsel for bankrøveri og skud på en politimand, men han så noget ud over det skyggefulde i Clifford Boggess - fra begyndelsen.

En af de to Texas Rangers, der arbejdede på Boggesss sag, Phil Ryan, en mand, der havde brugt næsten hele sin karriere på at efterforske mord og interviewe mordere, sagde, at han betragtede Boggess som den mest koldblodige af dem alle.

Koldblodig, samvittighedsløs eller ej, blev Boggess ved med at opfinde nye metoder til at vinde en vis grad af tilgivelse eller forløsning. Måske prøvede han kun at forsøde gryden ved at forhandle med Gud. I flere år på Death Row brugte han indtægterne fra salget af sine malerier til at sponsorere et udenlandsk forældreløst barn. Og han tilbød at droppe sine domstolsappeller og melde sig frivilligt til øjeblikkelig henrettelse, hvis hans organer kunne bruges som transplantationer, og påpegede over for mig, at det faktisk kunne redde flere liv, end han tog (hører du, Gud?) Det er åbenbart, at de kemikalier, der blev brugt i henrettelser af dødelige injektioner gør organerne ubrugelige, så, ubevidst eller ej, var tilbuddet tomt.

Sandsynligvis hans mest ambitiøse indsats for forsoning involverede Lisa Hazelwood, barnebarnet til hans andet mordoffer. Under mit første besøg hos Boggess fortalte han mig, at det, der generede ham mest ved mordene, var at se den seksten-årige pige komme ind i sin bedstefars butik på det tidspunkt, hvor han var ved at røve og myrde den gamle mand. Hun gik uden at vide, hvad der skete - men fornemmede, at der var noget galt - og han gik videre med mordet. Boggess sagde, at han havde forsøgt at komme i kontakt med hende, men det lykkedes ikke. Jeg nævnte det for hende under besøg hos slægtninge til begge ofre, og nogen tid senere besluttede hun at skrive til Boggess for at lindre den skyld, hun havde båret rundt på i ti år for ikke på en eller anden måde at have reddet sin bedstefar. Hun sagde senere, at bare det at skrive brevet var en stor lettelse for hende. Boggess brugte seks uger på at skrive et 'forsoningsbrev' for at svare hende. Den var fuld af undskyldninger og udtryk for anger, men ordene var så typisk hanesikre, at det mere lød som en prædiken eller et foredrag end en undskyldning. Som han prøvede, var der intet, som Boggess sagde eller gjorde, der var sandt.

Han virkede fuldstændig menneskelig for Conny Krispin, hans 'peneven' fra Tyskland. Hun korresponderede med ham i otte år og besøgte ham flere gange. De omtalte hinanden som 'bedste venner'. Og i modsætning til vores team troede hun åbenbart, at hans anger var ægte og sagde, at han havde hjulpet hende med at blive en bedre kristen.

Kvinder, der besøger mænd (fremmede) på Death Row er et hyppigt fænomen. Nogle mennesker betragter dem som groupies. Conny sagde, at hun tror, ​​at mange er det. Hvorfor? Hvad er lokket? Jeg spurgte. Conny foreslog to grunde: forholdet er sikkert, beskyttet, som det er, af skudsikkert glas og stålnet; og en mand på Death Row er villig til at give en person deres fulde opmærksomhed.

Efter mere end elleve år på Death Row blev Boggess henrettet den 11. juni 1998. Hans 33-års fødselsdag, efter hans egen anmodning (efter hans sidste appel blev afvist af højesteret.) 'Samme alder som Kristus, da han døde,' Boggess sagde. Han så ud til at være vidne til henrettelsen til at være ved godt mod, og kapellanen sagde, at de sang og spøgte sammen i timerne op til den. Hans sidste ord var korte. Han havde planlagt noget udførligt, inklusive nogle bemærkninger mod dødsstraffen. Og han planlagde at synge en sang, liggende på henrettelsesbåren: 'Fordi Kristus levede.' Men kapellanen overtalte ham til at holde det simpelt. For at forhindre, at hans lig blev begravet anonymt på fængselskirkegården, arrangerede Boggess pr. post at få et lighus i en lille by i Texas til at hente det og kremere det. Så blev asken sendt til England, og en penneven der ville tage dem med til St. Remy Frankrig for at sprede dem i klosteret, hvor Vincent Van Gogh havde været begået i flere år. Boggess betalte for alt dette på forhånd med indtægter fra salget af sine malerier.

når bad girl club kommer på

Det, der var begyndt som en søgen efter svar om Dødsstraffen, blev på redigeringsbænken for det meste en historie om Clifford Boggess - hans forvandling fra talentfuld lille dreng til koldblodig morder og derefter hans forsøg på at forvandle sig selv igen på Death Row. Selvom han havde lokket os i en anden retning, forblev de oprindelige spørgsmål: Var det fornuftigt at henrette ham? Gjorde det mere gavn end skade? Var det retfærdigt?

Jack Collier, den eneste overlevende nære slægtning til Boggesss første offer, Frank Collier, så ud til at få en smule tilfredsstillelse, selvom han mente, at dødelig indsprøjtning var 'for let'. Lisa Hazelwood siger, at hun er lettet over, at Boggess er død, men er frustreret over, hvad der så ud til at være Boggess, der lystigt gik i døden. Boggesss adoptivmor led store smerter, tror jeg, gennem Boggesss elleve år, hvor hun ventede på henrettelse, lindrede smerten nogle ved hans telefonopkald til hende en time før det skete. Det samme er tilfældet med hans adoptivmormor i Saint Jo, som fortalte mig bagefter, at hun troede, at han havde det bedre nu end den levende død, han havde på Death Row.

Da vi begyndte på denne historie, var medlemmerne af vores besætning omtrent ligeligt delte, pro og con (jeg var con), om dødsstraffen, og forblev det til sidst. Selvom jeg lærte Clifford Boggess ret godt at kende i de tre år og respekterede hans kamp for at blive menneske, kan jeg ikke sige, at jeg følte sorg over hans død, og det bekymrede mig: havde hans følelsesløshed været smitsom? Som jeg rapporterede i slutningen af ​​filmen, følte jeg mig elendig dagen for hans henrettelse. Jeg tror, ​​en af ​​grundene var det spild, han repræsenterede. Hans onkel Carl - og jeg tror, ​​at denne tidligere kriminel havde den mest præcise løsning af nogen på Boggess - sagde: 'Jeg har ondt af den aftale, han fik.' Han henviste til de beskadigede varer, som Clifford repræsenterede selv som et lille barn - misbruget, omsorgssvigtet, den sandsynlige stof- og alkoholafhængighed og forladelsen, han modtog i hænderne på sine naturlige forældre. Clifford Boggess sagde, at han ville byde velkommen til videnskabelige undersøgelser - før og efter hans død - af virkningerne denne forfærdelige mishandling havde haft på hans sind. I stedet blev han simpelthen opmagasineret og derefter bortskaffet. Og jeg er sikker på, at han ikke bliver den sidste.