Hvad er processen, den såkaldte kult med i 'Sons of Sam'-dokuserierne?

Journalisten Maury Terry var overbevist om, at 'Son of Sam'-drabene var arbejdet i en landsdækkende satanisk kult, og han blev fikseret på en gruppe kendt som The Process.

Kulter har en lang historie med at være forbundet med berygtede forbrydelser, og 'Son of Sam'-sagen er ingen undtagelse.

Netflix's nye dokumentserier The Sons of Sam: A Descent Into Darkness vender tilbage til den berygtede skydetur i New York City og udforsker teorier om, at David Berkowitz var ikke den eneste morder, der terroriserede byen i 1976 og 1977.

Serien skildrer journalisten Maury Terrys besættelse af at bevise, at Berkowitz ikke kun arbejdede sammen med andre skytter i angrebene, der efterlod seks mennesker døde og flere andre sårede, men også at en landsdækkende satanisk kult trak i trådene.

hvad der skete med warren jeffs koner

For Terry var den kult kendt som The Process.

For nogle var de en dommedagskult ansvarlig for en række ritualistiske mord, der spændte over hele landet,JoshuaZeman, direktør for den nye dokumentserie, udtalte i et forord til Terrys bog Det ultimative onde, som for nylig blev genudgivet. For andre var de intet andet end en ofte udskældt kirke, hvis bizarre teatre førte til deres syndebuk.

Han skrev desuden, at lige så svært som det er fuldt ud at acceptere Terrys påstande, er det lige så svært at afvise dem fuldstændigt.

Processen, hvis officielle navn var The Process Church of the Final Judgment, blev dannet i Storbritannien i 1966 af Mary Ann MacLeanog Robert de Grimston (også kendt somRobert Moor), som på et tidspunkt var tilhængere af Scientology Kirken. De mødtes til et Scientology-kapittelmøde i London i begyndelsen af ​​1960'erne, før de besluttede at forlade organisationen og danne deres egen gruppe.af grimston var også engang elev af den berygtede engelske okkultist Aleister Crowley.

Parret giftede sig og oprettede en ny kirke kaldet Compulsions Analysis i 1962, som lånte meget af Scientology Kirkens lære. Deres programmer drejede sig ompsykologisk og spirituel udvikling, L.A. Weekly rapporteret i 2009.

I 1966 forvandledes Compulsions Analysis til proceskirken. Gruppen, som bestod af omkring 30 medlemmer, lejede noget jord i Mexico City, hvor Terry mener, at de inkorporerede Satan i deres tilbedelse; ifølge dokumentarerne blev de mere apokalyptiske efter at have været vidne til en orkans fantastiske kraft, mens de var i landet. Kort efter vendte de fleste medlemmer tilbage til London, hvor de åbnede et bibliotek og en kaffebar hele natten, som de døbte Satan's Cavern. De udgav selv deres eget magasin, navngivetProcessen,' og medlemmer ofte klædt i sorte kapper, med store sølvkors og holdtSchæferhunde som ledsagere.

hvem er evigt gift med

I 1967 udgav DeGrimston en bog kaldet As It Is, som Terry tydede som et uhyggeligt budskab til dets tilhængere: Han troede, at han instruerede tilhængere til at dræbe i Satans navn. Terry mener, at gruppen fik fodfæste i USA, især i Haight-Ashbury-delen af ​​San Francisco, landets de facto hippiehovedstad, i slutningen af ​​1967. De oprettede også centre i Los Angeles og New Orleans.

I bogen fra 1971, Familien, forfatteren Ed Sanders hævdede, at der var forbindelser imellem Charles Manson og Proceskirken. Han skrev, at Manson var blevet involveret i et kapitel af gruppen i 1968. Manson bidrog med noget forfatterskab til et nummer af The Process magazine om døden, ifølge dokumentarerne, som indeholdt gamle interviewoptagelser af Manson, der talte om processen, og hvordan den udviklede sig fra Scientology.

Processen nægtede dog på det kraftigste at have noget at gøre med Manson-mordene og sagsøgte endda Sanders' udgiver for ærekrænkelse over et kapitel i hans bog, der kædede dem sammen med drabene, ifølge 'Love, Sex, Fear, Death: The Inside Story af Process Church of the Final Judgment,' en 2009 bog forfattet af tidligere procesmedlem Timothy Wyllie. De vandt et forlig med Sanders' amerikanske udgiver, men tabte en retssag mod hans britiske udgiver. Som et resultat af den amerikanske forlig blev kapitlet, der forbinder gruppen med Manson-drabene, fjernet fra de efterfølgende udgaver af bogen.

samantha barbash marsi rosen roselyn keo

Wyllie skrev, at da bogen associerede dem med drabene, 'var vi forvirrede og rystede. Hvordan kunne nogen have troet, at vi ville have noget at gøre med Manson eller mordene? Vi havde aldrig mødt manden, og så vidt vi ved, besøgte han heller aldrig vores kaffehus i San Francisco-kapitlet, selvom han, som det ofte bliver nævnt i konspirationsteoribøgerne, boede flere gader derfra på Cole Street, og angiveligt i samme tidsramme, som vi var der.'

I 1974 brød The Process op. Mens nogle medlemmer fortsatte sin lære i små splintgrupper, faldt religionen for det meste sammen i 1979.

Terry blev dog fascineret af The Process og var død indstillet på at bevise, at den spillede en rolle i Son of Sam-drabene.Mens processen var foldet sammen på tidspunktet for de første Son of Sam-mord i New York City, mente Terry, at gruppens lære fortsatte med at påvirke folk.Terry skrev, at en formodet kult, kaldet The Children, blev dannet i Yonkers, lige nord for New York City i midten af ​​1970'erne, og at Berkowitz blev involveret i dem.

Berkowitz hævdede selv flere gange, at han var en del af en kult. Han fortalte Terry i interviews, at han mødtes med gruppen i Yonkers'Untermyer Park, hvor de ofrede dyr, Det rapporterede NBC News i 2004. Efterforskere fandt faktisk beviser for lemlæstede schæferhunde i parken. Terry associerede de døde hunde med The Process, på grund af deres tilknytning til racen. Han hævdede også, at Sams søn-breve, som Berkowitz sendte til pressen og retshåndhævelsen før hans arrestation i 1977, indeholdt okkulte referencer. Blandt dem er 'Son of Sam'-symbolet, som Terry mente er modelleret efter en okkult talisman fra det 19. århundrede tegnet af Eliphas Levi, en okkult forfatter.

hvorfor har rav rose intet hår

Terry mente, at John og Michael Carr, sønnerne af Sam Carr, hvis hund Berkowitz oprindeligt sagde havde beordret ham til at dræbe, også var involveret i The Children og spillede en rolle i 'Son of Sam'-drabene. De døde begge kort efter Berkowitz' arrestation - John blev fundet dødeligt skudt i Minot, North Dakota i 1978, og Michael blev dræbt i en enkelt bilulykke langs New York Citys West Side Highway i 1979. Terry mente, at begge deres død var mistænkelige.

Det er selvfølgelig vigtigt at bemærke, at Terrys kult-teorier om sagen blev sat fokus på i 1980'erne midt i en 'Satanisk panik' fejede gennem Amerika - en tid, hvor vidtstrakte sataniske konspirationer fik skylden for adskillige forbrydelser, fra mord til børnesex ringe , som senere blev afkræftet. Terry sprøjtede regelmæssigt sine spekulationer ud i talkshows om dagen og i tabloids. 'Sons of Sam'-instruktør Joshua Zeman fortalte Igeneration.pt at det kan have skadet hans troværdighed.

'Maury lavede på nogle måder en aftale med djævelen i forhold til at fortælle sin historie til tabloidpressen,' sagde han. 'Så det bliver tragedien i Maury Terrys historie.'

Selvom han mener, at mange af Terrys ideer om sagen var velundersøgte og berettiger til mere granskning, især med hensyn til muligheden for, at der er mere end én 'Son of Sam'-morder, virker han mindre sikker på en forbindelse mellem Berkowitz og en organiseret, national kult.

'Jeg tror, ​​når det kommer til stykket, så finder dårlige mennesker på en eller anden måde hinanden i mørket,' sagde han og tilføjede, at han nyder at afsløre hysterier. 'De trækker mod hinanden. Jeg tror, ​​de gør det på tilfældige måder og mindre på meget organiserede måder, så jeg har aldrig rigtig troet på den ældgamle kamp om det gode mod det onde, undtagen i vores eget sind.'