| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16. september 1999) var en amerikansk spreemorder. Den 15. september 1999 myrdede han syv mennesker og sårede yderligere syv ved en koncert af Christian Rock-gruppen Forty Days i Wedgwood Baptist Church i Fort Worth, Texas. Ashbrook begik derefter selvmord.
Skydning Ashbrook afbrød et teen-bønnemøde i Wedgwood Baptist Church og udstødte anti-baptistisk retorik, før han åbnede ild med en 9 mm halvautomatisk pistol og en .380-kaliber pistol. Han genladede flere gange under skyderiet; Der blev fundet tre tomme magasiner på stedet.
se alle årstider med dårlige piger klub
Syv mennesker blev dræbt, hvoraf fire var teenagere (en 14-årig dreng, to 14-årige piger og en 17-årig dreng). Tre personer fik alvorlige kvæstelser, mens fire andre fik relativt lettere skader.
I Ashbrooks hjem fandt politiet et rør, endestykker til at omslutte røret, krudt og en lunte. Ashbrook havde kastet en rørbombe ind i kirken, men denne eksploderede lodret og sårede ingen.
Personlighed og mental tilstand Ni år før skyderiet døde Ashbrooks mor. Dette sendte ham angiveligt ud i en cyklus af uberegnelig og skræmmende adfærd. Ashbrook boede i mange år sammen med sin far, Jack D. Ashbrook. På den anden side af gaden fra Ashbrooks' hjem sagde naboer, at de så Ashbrook behandle sin far voldeligt, men var bange for at rapportere det.
Byens avisredaktør Stephen Kaye, som Ashbrook havde besøgt dage før skyderiet, beskrev ham som værende 'det modsatte af en, der ville være bekymret for', og sagde, at han 'ikke kunne have været pænere'. Men hans naboer havde et helt andet syn på ham og beskrev ham som mærkelig og voldelig. Efterforskere i hans hus opdagede, at han praktisk talt havde ødelagt det indre af sit hus, og bemærkede, at han virkede meget bekymret. Politiet, der efterforskede skyderiet, kunne ikke finde noget solidt motiv til forbrydelsen. I månederne før skyderiet sagde folk, der kendte Ashbrook, at han blev mere og mere paranoid, sikker på at han blev anklaget for seriemord og andre forbrydelser, som han ikke begik. Han frygtede også, at CIA sigtede ham, og han rapporterede om psykologisk krigsførelse, overfald fra kolleger og at blive bedøvet af politiet. Få dage før skyderiet udtrykte han disse bekymringer til en avis og sagde: 'Jeg vil have nogen til at fortælle min historie, ingen vil lytte til mig; ingen vil tro mig.' Wikipedia.org
Bevæbnet mand dræber 7, selv i kirken Rampage afbryder stævne, bedemøde Detroit Free Press 16. september 1999 En bevæbnet mand klædt i sort gik ind i et fristed fyldt med unge mennesker ved en sydvestlig Ft. Worth Baptist Church onsdag aften og begyndte at skyde og dræbte otte, inklusive ham selv, sagde embedsmænd. Skyderiet fandt sted ved Wedgwood Baptist Church omkring kl. under et stævne, der tiltrak hundredvis af teenagere fra flere kirker i området.
Kirkevåbenmand dræber 8 Skyder sig selv efter at have raket teen-rally i Ft. Værdi Den kommercielle appel 16. september 1999 En mand, der råbte uanstændigheder og hånede religion, gik ind i en gudstjeneste for teenagere onsdag aften, trak en pistol og åbnede ild og skød dødeligt syv, før han dræbte sig selv på en kirkestol. De unge var lige holdt op med at synge salmer og var begyndt at bede, da pistolmanden trådte ind. 'Han slår virkelig hårdt på døren for at gøre opmærksom på sin tilstedeværelse, og han begyndte bare med det samme at skyde,' sagde Dax Hughes, Wedgwood Baptist Churchs collegeminister.
Ingen spor fundet til drab i kirken Columbianeren 16. september 1999 FORT WORTH, Texas - Politiet har i dag ransaget en mands affaldshjem, der brød ind i en gudstjeneste for teenagere og udslyngede anti-baptistisk retorik, da han åbnede ild og rullede en rørbombe ned ad en gang.
Otte dør i kirken Bevæbnet mand, der håner religion, dræber tilbedere Calgary Sun 16. september 1999 En mand, der råbte uanstændigheder og hånede religion, gik ind i en gudstjeneste for teenagere i nat, trak en pistol og åbnede ild og skød dødeligt syv, før han skød og dræbte sig selv på en kirkestol. 'Han slår virkelig hårdt på døren for at gøre opmærksom på sin tilstedeværelse, og han begyndte bare med det samme at skyde,' sagde Dax Hughes, kirkens universitetsminister.
Ofrene sørgede Calgary Sun 17. september 1999 Få timer efter en bevæbnet mand åbnede ild i helligdommen i Wedgwood Baptist Church, var præst Al Meredith i lighuset og stod over liget af en af sine menigheder. Myndighederne bad Meredith om at identificere Susan (Kim) Jones, men præsten sagde, at han havde svært ved at genkende den 23-årige kvinde, han huskede som en varm, sprudlende seminarelev.
Mistænktes hjem har tegn på stor vrede Agent citerer 'tilsyneladende at være en meget urolig mand' Detroit Free Press 17. september 1999 Efterforskere, der torsdag gennemgik Larry Ashbrooks affaldshjem, fandt huller, han havde slået gennem vægge, beton, han havde hældt ned i toiletter, familiebilleder, han havde makuleret, og journaler, hvori han udtalte sig om sin manglende evne til at finde et arbejde. Men efter en lang dag med ransagning i det beskedne hus med træramme fandt de ingen forklaring på, hvorfor den 47-årige Ashbrook gik ind i Wedgwood Baptist Church onsdag aften og begyndte at skyde.
Såret rådgiver beskyttede kvinder fra kirkens bevæbnede mand Stjernetelegrammet 18. september 1999 Galey, blødende fra et skudsår i brystet, trådte mellem Larry Gene Ashbrook og to kvinder og tog endnu en kugle i hans bækken. På trods af smerten troede han, at han beskyttede kvinderne mod et paintball-angreb; han troede, at skydespilleren var en skuespiller i et kirke sketch. Galey troede, at blodet, der sivede ud fra hans højre side, var maling, indtil pistolmanden kasserede sin tomme klemme og rakte ud efter en anden. 'Da han tabte klippet, vidste jeg, at det var en pistol. Jeg ved, hvordan en paintballpistol ser ud, sagde Galey lørdag på Harris Methodist Fort Worth hospital i sine første offentlige kommentarer siden skyderiet onsdag aften i Wedgwood Baptist Church. 'Så tabte han sit klip, han rakte ned og fandt et andet klip til sin pistol, genladede og affyrede pistolen. . . Han åbnede døren (til helligdommen) og begyndte at skyde mod børnene.' Galey husker levende detaljer om skyderierne, som fandt sted under et ungdomsmøde i kirken. Da Ashbrook brød ind, stod Galey i en gang, der førte til helligdommen. Han hørte mindst fem skud, før han stod ansigt til ansigt med pistolmanden, som affyrede et skud i højre side af Galeys bryst. Ashbrook skød også mod Galeys hoved, men missede, sagde Galey.
Revolvermands hærværk fanget på videobånd Republikken Arizona billeder af selena og hendes mand
18. september 1999 I skumringen i torsdags, mindre end 24 timer efter det værste massemord i byens historie, stod fungerende politichef Ralph Mendoza og to andre betjente forankret foran en tv-skærm. Mindst to personer med videokameraer havde filmet angrebet i Wedgwood Baptist Church, hvor Larry Gene Ashbrook skød 14 voksne og teenagere, syv af dem dødeligt, inden han dræbte sig selv. En dag senere, da Mendoza kiggede på skærmen, studerede Ashbrooks ansigt og lyttede opmærksomt og forsøgte at tælle skuddene.
Medlemmer genvinder kirken efter dødsfald Republikken Arizona 18. september 1999 De vendte tilbage til Wedgwood Baptist Church fredag. For altid ændret. For første gang siden Larry Ashbrook skød ind i en menneskemængde på mere end 150, der deltog i et ungdomsmøde, vendte kirkemedlemmer og nogle venner og slægtninge til de syv sårede og syv dræbte ofre tilbage for at generobre deres kirke.
Bevæbner 'Crazy Larry' Den kommercielle appel 18. september 1999 Larry Ashbrooks naboer i Fort Worth, Texas, kaldte ham 'Crazy Larry'. Hans greb om virkeligheden var aldrig stort. Arbejdsløs og uvasket mumlede han uanstændigheder til forbipasserende og stirrede vredt og tavst, når han blev henvendt. Som 47-årig boede han hos sin far, som brugte meget af sin tid på at reparere de skader, hans søn påførte deres hus. Han var kendt for at overfalde sin far og forbande ham i profane tirader. Han var frygtet, mistroisk og undgået, men der var ikke meget, naboerne kunne gøre.
På bånd, blodbad i kirken Philadelphia Enquirer 18. september 1999 Videobånd, der blev lavet under onsdagens massakre inde i Wedgwood Baptist Church, viser folk, der dykker under bænke, mens en bevæbnet mand i sort jakke og baseballkasket koldt skrider frem, genoplader og skyder 'skud efter skud efter skud', sagde politiet i går. To personer i menigheden optog ungdomskoncerten og gudstjenesten, da pistolmanden åbnede ild. 'Der er en mulighed for, at en af kameramændene kan have været et af ofrene,' sagde fungerende politichef Ralph Mendoza.
Kirkeskytten havde recept på Prozac Den kommercielle appel 21. september 1999 FORT WORTH, Texas - En læge havde ordineret det antidepressive lægemiddel Prozac til Larry Gene Ashbrook, men efterforskerne er usikre på, om han tog det, da han dræbte syv mennesker og derefter sig selv i en Fort Worth kirke i sidste uge, sagde politiet mandag. Fort Worths løjtnant Mark Krey, som leder efterforskningen af det største masseskyderi i byens historie, sagde, at politiet har fundet et Prozac-hætteglas i Ashbrooks navn og ønsker at spørge lægerne, hvorfor det blev ordineret.
Morder i Texas kirke havde ingen spor af stoffer Republikken Arizona 23. september 1999 Larry Gene Ashbrook, den paranoide enspænder, der dødeligt skød syv mennesker i en kirke i Fort Worth i sidste uge, før han dræbte sig selv, havde ingen stoffer i sit system, viser laboratorietests. Toksikologiske resultater viste ingen spor af ulovlige stoffer, såsom kokain og heroin, ifølge Dr. Angela Springfield, cheftoksikolog for Tarrant County Medical Examiner's Office.
Larry Gene Ashbrook Tre voksne og fire teenagere blev dræbt den 16. september 1999, da Larry Gene Ashbrook – bevæbnet med to håndvåben og råbende anti-baptistisk retorik – åbnede ild i Wedgwood Baptist Church i Fort Worth, Texas. Syv andre blev såret. Få minutter efter hærværket sad morderen på en kirkestol bagerst i kirken og pustede sine hjerner ud. Bevæbnet med en 9 mm halvautomatisk pistol og en .380-kaliber pistol genladede Ashbrook flere gange, mens han roligt gik ned ad gangen og skydede og spyede hånende kommentarer ud om baptistreligionen. Tre tomme pistolklip blev fundet på gerningsstedet. Han udløste også en hjemmelavet rørbombe, men den skadede ingen. Ofrene deltog i en koncert af Forty Days, en kristen rockgruppe fra Dallas, som en del af en årlig 'See You at the Pole' bønnebegivenhed arrangeret af lokale skoler. Forty Days-bandet spillede en sang kaldet 'Alle', en forkortelse for 'alleluia', da 'vi hørte et par pop, og vi troede, det var højttalerne', sagde Drue Phillips, 19, gruppens bassist og backup-sanger. Ifølge hans naboer var Ashbrook en arbejdsløs enspænder, der blottede sig selv, skreg uanstændigheder og sparkede til døre under raserianfald. De sagde, at han ofte blev set med en blå træningstaske. Af og til blussede hans temperament op, selvom ingen vidste, om han havde nogen særlig religiøs overbevisning. Han 'har været mærkelig, så længe jeg kan huske,' sagde en 38-årig nabo. Efterforskere, der gennemsøgte hans beskedne, trærammehjem, fandt udstyr til bombefremstilling. Forud for hans morderiske hærværk ransagede Ashbrook sit hus, brækkede huller i væggene, hældte beton i toiletterne, væltede møbler og skar familiebilleder op. 'Han ødelagde næsten det indre af sit hus,' sagde Robert Garrity, FBI's særlige ansvarlige agent. 'Dette ser ud til at være en meget urolig mand, der af en eller anden grund i sit eget sind søgte at stille de dæmoner, der generede ham.' Gamle journaler afslørede, at han var meget forstyrret og især oprørt over sine vanskeligheder med at finde og beholde et job, sagde agenten. 'Jeg tror, han bare var en, der var et socialt udstødt,' sagde Garrity. 'Dette ser ud til at være en meget urolig mand, som af en eller anden grund i sit eget sind søgte at stille de dæmoner, der generede ham.' Ashbrook giftede sig aldrig eller fik børn og havde særlige vaner som at forlade hjemmet i en time hver morgen med en blå lærredstaske. Ældre beboere ville trække sig tilbage i deres hjem, da Ashbrook gik ned ad gaden, skræmt af hans truende udseende. Han åbnede og lukkede uvægerligt døre til huse og biler med voldsomme spark. Han blev mere uberegnelig efter hans mor døde for ni år siden. Ashbrook boede i mange år sammen med sin far, Jack D. Ashbrook, en pensioneret jernbanekontakt, som døde for to måneder siden i en alder af 85. På den anden side af gaden fra Ashbrooks' hjem sagde mangeårige naboer, at de så Larry Ashbrook presse sin far mere end én gang, men ringede ikke til politiet, fordi de frygtede gengældelse. Dage før skyderiet i en baptistkirke skrev Ashbrook to breve til redaktøren af Fort Worth Star-Telegram og klagede over CIA, psykologisk krigsførelse, overfald fra kolleger, at blive bedøvet af politiet og mistænkt for at være en seriemorder . Han kom endda forbi avisens kontorer og besøgte byredaktør Stephen Kaye, der beskrev morderen som 'det modsatte af en, du ville være bekymret for... Han kunne ikke have været pænere.' Han gentog sine bekymringer i et telefonopkald den 19. august til FW Weekly, en alternativ avis i Fort Worth. Ashbrook sagde, at han blev ramt af myndighederne, og at han var uskyldig i enhver forbrydelse, sagde avisen. 'Jeg vil have nogen til at fortælle min historie,' sagde han til avisen. 'Ingen vil lytte til mig; ingen vil tro mig.' De to breve, dateret 31. juli og 10. august, lyder som følger Byredaktør Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31. juli 1999 er dødsstedsoptegnelser stadig rundt
Hr: Jeg er interesseret i at fortælle dig nogle begivenheder, jeg har oplevet. Hvis disse begivenheder er sande, ville de tyde på en alvorlig uretfærdighed mod mig. Konkret: benægtelsen af retfærdig rettergang for mig i efterforskningen af mig som formodet seriemorder. Jeg bruger begrebet -efterforskning- løst. Det var ikke så meget en undersøgelse, som det var en kontinuerlig indblanding i mit liv og mit arbejde i en periode på muligvis tyve år. Tre operative udtryk gælder for denne situation: For det første; rygtekontrol, dette var en metode, som dem, der efterforskede mig brugte til at skabe problemer for mig: For det andet: Psykologisk krigsførelse, dette var den generelle funktionsmåde: For det tredje: Plausibel benægtelse, de ideer, de involverede ville fremsætte for at aflede skylden fra dem selv. Den første oplevelse, jeg havde, som blev et fingerpeg om mine fremtidige problemer, opstod i juli -79.- Kort efter at have rapporteret til et udsendelsessted med US Navy eskadrille, deltog jeg i et socialt arrangement. Mens jeg var der, blev jeg trukket til side af en ung mand, der var i den eskadron, og han stillede mig nogle mærkelige spørgsmål. Spørgsmålene involverede mordet på en person, jeg ikke havde kendskab til. Tonen i hans spørgsmål blev nærmest anklagende. Dette var den første af tre lignende begivenheder, som fandt sted under min aktive tjeneste i flåden fra -79- til -83.- Hvad jeg til sidst begyndte at spekulere på var, om der var nogen grund til, at jeg var mistænkt for et mord. Som jeg ved nu, var der adskillige bortførelser eller mord på unge kvinder i Fort Worth og Arlington i løbet af 70'erne, da jeg boede i området. Efter jeg flyttede tilbage til Fort Worth i -84- blev de mærkelige begivenheder et stort problem i mit liv og fandt sted både på og uden for jobbet. Alvoren af begivenhederne og den ydmygelse, jeg led, gjorde det umuligt for mig at beholde et job. Den mest udtalte situation begyndte kort efter, at jeg begyndte at arbejde hos Photo-Etch Company i 1986. Kort efter jeg blev ansat som maskinmester, blev jeg sat på aftenvagt med en anden medarbejder, som blev ansat cirka en uge efter mig. Vi var de eneste arbejdere i virksomheden under det skift. På et tidspunkt omkring september samme år om aftenen holdt jeg en pause, da den anden medarbejder gik hen til mig og fremsatte en lidt tilsløret indirekte trussel. Det gik sådan her: -Jeg har mange venner i politiet, faktisk kender jeg en kvindelig politibetjent, der kan sparke din (slettet) over det hele.- Det her var begyndelsen på konstante problemer på jobbet. Selskab. Da jeg forsøgte at afhjælpe problemerne gennem de rigtige kanaler, kom jeg ingen steder hen. Problemerne omfattede mindre fysisk mishandling og generel mangel på respekt fra en anden medarbejder. Til sidst efter omkring seks måneder af situationen fik jeg besøg af ejerens søn. Han identificerede sig selv som den, der fører tilsyn med maskinværkstedet (selvom jeg aldrig havde mødt ham), og han kaldte mig en løgner med hensyn til, hvad der skete på jobbet. Det var da tydeligt, at der ikke var noget, jeg kunne gøre for at afhjælpe situationen, og jeg sagde op for at søge et andet job. I den periode med arbejdsløshed, der fulgte, indtraf den mest åbenlyse begivenhed. På det tidspunkt i mit liv var jeg ikke kærester, socialiserede eller brugte meget tid sammen med andre. En aften besluttede jeg mig for at gå ud og få en øl, og jeg endte på en natklub på East Lancaster. Efter at jeg havde været der i et par minutter kom en mand og satte sig ved siden af mig i baren. Alt, hvad jeg husker af ham, er, at han talte om, at han havde været i den amerikanske hærs specialstyrker. I løbet af den tid, vi snakkede, begyndte jeg at føle mig lidt syg, så jeg gik på toilettet. Efter kort tid havde jeg det bedre; men da jeg vendte tilbage til min plads, blev jeg meget svimmel og besvimede. Aldrig før havde jeg oplevet sådan en begivenhed. Jeg var delvist ved bevidsthed og var klar over, at jeg blev trukket ud bagerst i baren af flere mænd. Til sidst fortalte jeg dem, at jeg troede, at jeg var blevet tøvet og ville de ringe til politiet. -Vi er politiet- var en mands svar. Jeg blev holdt op ad væggen med den ene hånd omkring min hals i flere minutter. I den tid beskrev jeg for dem manden, der havde siddet ved siden af mig. Hvis de søgte efter ham, fandt de ham ikke. Efter et stykke tid havde jeg det bedre og gik. Havde jeg været på den østlige Fort Worth-bar, som Linda Taylor blev bortført fra af Farryion Wardrip to år tidligere? Jeg har andre grunde til at mistænke dette. Det næste job, jeg havde, blev jeg fyret fra, uden gyldig grund, en uge efter bortførelsen af Wendy Robinson fra Lake Weatherford. Jeg tror, der var en sammenhæng. I 1987, omkring sensommeren, begyndte jeg at søge publikum hos Federal Bureau of Investigation. Jeg havde bestemt grund til at tro, at jeg blev ramt af en efterforskningsgruppe. Jeg var ikke i stand til at få en agent over telefonen, da den unge kvinde, der besvarede telefonerne, ikke ville forbinde mig med en af årsager, jeg aldrig har forstået. I juni -88- beslutter jeg at aflægge et personligt besøg på FBI-kontoret. Jeg gik til FBI's kontor på tredje sal i Fort Worth Federal Court House og bad om at tale med en agent. En agent, jeg vil ikke nævne hans navn her, inviterede mig til at sidde på hans kontor, og han ville høre, hvad jeg havde at sige. Problemet er dog, at han lyttede i omkring et minut og derefter rejste sig op og fortalte mig, at jeg ville blive -kontaktet.- Jeg troede dog ikke på ham. Jeg gav ham hånden og gik. I løbet af omkring ti dage begyndte jeg at få besøg af en person fra nabolaget, som jeg kun havde stiftet bekendtskab med år tidligere. I løbet af vores indledende korte samtaler spurgte han mig, om jeg ville være en -udpeget- chauffør for ham og hans bror et stykke tid. Jeg fortalte ham, at jeg var uinteresseret. Han fortsatte med at komme rundt i flere uger med den samme anmodning, indtil min interesse blev vakt, og jeg indvilligede i at være hans udpegede chauffør, så han og hans bror kunne besøge en bar. Begyndende i slutningen af juni gik jeg til hans hus for at hente ham og tage ham til den bar, han ville gå til. Vi startede med, at han bad mig gå mod vest Fort Worth på Loop 820. Da vi kom hele vejen rundt til den vestlige side af -820- begyndte han at diskutere med sin bror, hvilken bar han skulle gå til. Til sidst slog de sig ned på en bar på Highway 180, selvom vi allerede kørte ud på rute 199. Efter at have vendt om og nået til -80 besluttede mine passagerer, at de heller ikke ville dertil. Så tog jeg dem med hjem. For at gøre en lang historie kort: i det følgende år frem til april -89- fortsatte jeg med at gå over til denne persons hus, efter at han ville ringe til mig. Der var to tilbagevendende sætninger, der blev ved med at dukke op i forskellige samtaler med ham. Den første var, at han -skulle lave et kirkegårdsjob.- Da jeg først spurgte, hvad han mente, sagde han, at han lavede plænevedligeholdelse på en kirkegård. Så ville han citere dette citat, som han sagde gik tilbage til en anden: -Lev af kræft, dø af kræft.- Alt, hvad han mente med dette, ville han sige, at han var af kræftens stjernetegn, og at det så var I. Dette forhold fortsatte indtil dagen for Rick Greens arrestation for mordene på flere mennesker i det vestlige Fort Worth. Da jeg ringede til ham flere gange efter Greens anholdelse, fik jeg at vide af en anden, at han var på -et andet sted. - Han kontaktede mig ikke igen. Den mulige forbindelse er denne: Ricky Green bortførte to kvinder fra en bar på -199.- Wendy Robinson blev bortført fra Lake Weatherford, som er tæt på -180.- Skulle køreturen, mine bekendte tog mig på, være en test af en slags? Det tror jeg, det var. Efter Ricky Greens arrestation indså jeg årsagerne til mine problemer. Der var ingen tvivl. Imidlertid; Jeg kunne på det tidspunkt ikke forudse, at der var en anden seriemorder, Faryion Waldrip, som passede til den samme fysiske beskrivelse af både Green og mig selv. Hvad kunne jeg have gjort ved det? Jeg prøvede i flere måneder at finde en advokat, der kunne rejse en sag for mig. Efter et år eller deromkring var det tydeligt, at ingen advokater ville være interesserede. Så begyndte jeg at tage kontakt til medierne. Jeg kontaktede tre aviser: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald og The Fort Worth Star-Telegram. Alt sammen uden resultat. Jeg kontaktede hver af netværks-tv-stationens tilknyttede nyhedsrum. Ingen var interesserede. Under en samtale med en tv-nyhedsanker stillede han mig et mærkeligt spørgsmål: - Kom du ikke for nylig ud af militæret. - Det forekom mig bestemt som et meget mærkeligt eller mistænkeligt spørgsmål for ham at stille. Hvorfor skulle han tro, at jeg havde været i militæret? Jeg har søgt hjælp fra mange forskellige mennesker. Jeg kunne fortælle om mange flere begivenheder, der tyder på, at jeg var angrebet som en formodet seriemorder. Der er mange navne på personer, som jeg kunne identificere som værende en part i begivenhederne. Hvis bare én person indrømmede, for det, jeg påstår, så tror jeg, at de andre ville begynde at blive bevist. Det, jeg beder dig om, er, at du undersøger og fortæller min historie. Med venlig hilsen Larry Ashbrook Byredaktør Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10. august 1999 Hr Denne meddelelse er et tillæg til brevet af 31. juli. Det er tydeligt, at du er uinteresseret i min historie. Derfor finder jeg det nødvendigt at forstærke visse aspekter af det. Overvej en af tre situationer, jeg har oplevet, hvor folk, jeg aldrig havde mødt, meldte sig frivilligt til, at de enten var tidligere ansatte i Central Intelligence Agency eller var ansat hos CIA, mens de var i militæret. I 1987, efter at være blevet fyret fra det firma, jeg arbejdede for i juli, som jeg fortalte tidligere, fik jeg job hos et smedefirma i Fort Worth. Den morgen rapporterede jeg til det firma, at jeg skulle indoktrineres i maskinværkstedets drift af værkføreren. Desværre var det ikke så meget en indokrinering, som det var en beretning om mandens bedrifter i Vietnam. Især hans historie handlede om, hvordan han arbejdede sammen med CIA, og hans bedrifter omfattede specialstyrkeoperationer, som indebar attentat på fjendtlige politiske enheder. Dette foredrag varede hele formiddagen. Fra otte til frokosttid. Hvis dette var den eneste gang, jeg nogensinde havde stødt på en, der frivilligt havde skrevet sådan en historie, ville jeg ikke tænke på det. Men da det er et af tre møder, og da det falder inden for det tidsrum, hvor jeg er sikker på, at jeg blev angrebet som en formodet seriemorder, så må jeg betragte det som en relevant del af min situation. Min ansættelse i denne virksomhed blev til sidst umulig, og jeg sagde op. Ikke fordi jeg ikke kunne arbejde med dem, men fordi de ikke ville arbejde sammen med mig. Uden at uddybe pointen med mine erfaringer, vil jeg gøre dig opmærksom på to historier, der er kommet ud af nyhederne i det sidste årti. Den første involverede Tarrant County Sheriffs Department. Jeg tror, at året var 1991; og i det år var der en situation, som kom frem i lyset, hvor det blev konstateret, at reservedeputerede i sheriffafdelingen, som var fuldtidsansatte ved US Airforce, også blev opdaget at være tilknyttet Ku Klux Klan. Hvad jeg især husker er, at da en af de involverede personer blev interviewet på TV (KXAS Channel 5, NBC affiliate) sagde han direkte, at de var involveret i -at gå efter børnebortførere.- Amy Robinsons bortfører måske? Den anden involverede også lensmandens afdeling. Året var, tror jeg, -95- eller -96.- Historien, der kom ud, afslørede, at en eller flere personer inden for afdelingen i nogen tid havde haft et websted, der indeholdt dossieret om mistænkte i en kriminel efterforskning. Disse filer blev stillet til rådighed for civile for at sætte dem i stand til at hjælpe i de -kriminelle- efterforskninger. Implikationen af dette burde være indlysende med hensyn til mine påstande. Det, jeg må undre mig over, er grunden til, at intet nyhedsbureau, især dit, er interesseret i denne historie. Er det fordi du synes det er usandsynligt eller ligegyldigt? Er det fordi det generelle politiske klima i Fort Worth ikke er befordrende for sådan en historie? Eller er der et fingerpeg i ordene fra John Chriswell, daværende nyhedsanker for CBS affiliate, da han spurgte mig, da jeg forsøgte at forklare min situation: -Er du ikke lige kommet ud af militæret?- Det er tydeligt for mig, at mistankerne mod mig er blevet bredt spredt. Jeg tror, at der er nogle få personer, der ikke ville indse nogen skade på sig selv, hvis de indrømmede sandheden om mine påstande. Med al respekt, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 døde, 8 sårede i Texas Church Massacre Rørbombe eksploderer i Sanctuary lærere, der har sex med deres studerende
15. september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - En mand klædt i sort gik ind i en gudstjeneste i teenagealderen onsdag aften, trak en pistol og åbnede ild. Seks blev dræbt, før pistolmanden skød sig selv dødeligt på en kirkestol. 'Han slår virkelig hårdt på døren for at gøre opmærksom på sin tilstedeværelse, og han begyndte bare med det samme at skyde,' sagde Dax Hughes, kirkens universitetsminister. Løjtnant David Ellis fra Fort Worth Police Department sagde, at manden dræbte tre voksne og tre teenagere, før han dræbte sig selv. Otte mere blev indlagt, nogle i kritisk tilstand, sagde han. Politiet sagde, at de ikke havde et motiv til skyderiet. Politiet sagde, at de troede, at manden var i 30'erne, men de kendte ikke hans identitet. Rørbombe eksploderer Lige efter kl. skyderi ved Wedgwood Baptist Church eksploderede en rørbombe på en balkon inde i helligdommen, men politiet kendte ikke til nogen personskade. En bombegruppe var ved at inspicere flere mistænkelige pakker fundet ved kirken, sagde Ellis. Omkring 150 unge mennesker var inde i helligdommen til den årlige 'Vi ses på stangen'-samling, hvor elever bekræfter deres tro og bekymring for samfundets problemer ved at holde bedestund omkring deres skoles flagstang. 'Han var meget rolig og så normal ud og røg en cigaret,' fortalte vidnet Christy Martin til KDFW-TV. Hun sagde, at manden havde langt hår og bar overskæg. Åbner ild i kortræning Chris Applegate, en syvende klasse, sagde, at han var i kortræning, da pistolmanden brød ind i lokalet. 'Vi sang en sang, og så midt i sangen åbnede denne fyr døren og affyrede et skud,' sagde han. 'Han blev bare ved med at fortælle os, at vi skulle holde os stille.' 'Vi sprang alle sammen under bænkene, og han affyrede omkring 10 skud mere. ... Nogen sagde: 'Løb, løb', og vi begyndte alle at løbe,' sagde Chris. Manden læste flere gange under hærværket. Da skuden var forbi, sagde Hughes, sad manden 'på den bagerste stol og satte en pistol (til hans hoved) og skød sig selv og faldt om'.
Få ledetråde til Texas-massakren Motiv søgt til 8 dødsfald i kirken 16. september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - Politiet fandt få antydninger af et motiv i dag i det skraldede hjem og gamle journaler af Larry Gene Ashbrook, der åbnede ild i en baptistkirke under en gudstjeneste for teenagere og dræbte syv mennesker og sig selv. Ashbrook, 47, beskrevet som en excentrisk enspænder frygtet af nogle naboer, efterlod ingen besked, der forklarede hans hærværk. Efterforskere blev overladt til at bestemme, hvad de kunne ud fra journalerne og skaderne på Ashbrooks hjem - huller slået i vægge, toiletter ødelagt og familiebilleder makuleret. 'Dette ser ud til at være en meget urolig mand, der ... forsøgte at stille de dæmoner, der generede ham,' sagde FBI-specialagenten Robert Garrity. 'Jeg ved ikke, at vi nogensinde får svaret på spørgsmålet om, hvorfor det skete.' Åbnede ild mod teenagere Ashbrook, klædt i blå jeans, en sort jakke og røg en cigaret, gik ind i Wedgwood Baptist Church onsdag aften, da teenagere lyttede til et kristent rockband i helligdommen. I kirkens lobby konfronterede Ashbrook sine første ofre med et spørgsmål: 'Hvad er programmet?' Derefter skød han en pedel, som nærmede sig ham og dræbte yderligere to mennesker, inden han gik ind i det overfyldte helligdom. Omkring 150 teenagere, der var samlet inde, troede oprindeligt, at morderen var en del af en sketch, da han begyndte at bande og udstøde anti-baptistisk retorik. De søgte efter dækning, da Ashbrook åbnede ild og holdt mindst to gange pause for at genoplade. Detoneret rørbombe 'Fyren pegede på mig og skød på mig!' fortalte en udåndet mand til en 911-udsendelsesoperatør. 'Jeg så glimtet af en mundkurv og gik i den anden retning.' 'Der er en kvinde her, der ser ud som om hun bløder i hovedet!' fortalte en børnehavekoordinator en anden operatør. Ashbrook tændte og rullede en hjemmelavet rørbombe ned ad en gang på et tidspunkt. Det eksploderede, men skadede ingen. Syv mennesker - kormedlemmer, seminarister og gymnasieelever - lå døde eller døde i kølvandet. Syv andre blev såret, tre alvorligt. Ashbrook dræbte derefter sig selv i en bageste stol. 30 brugte skaller fundet Fungerende politichef Ralph Mendoza sagde, at Ashbrooks eneste kendte politiregistrering var en arrestation i 1971 for besiddelse af marihuana. Myndighederne sagde, at Ashbrook bar to våben, en 9 mm Ruger semiautomatisk pistol og en .380-kaliber AMT pistol. Efterforskere fandt seks fyldte 9 mm clips i hans jakkelomme, men var usikre på, om .380 blev affyret inde i kirken. Mendoza skønnede, at der var 30 brugte 9 mm skalhylstre inde i kirken. .380 blev købt lovligt fra en nu lukket loppemarkedsbutik, sagde Mendoza. Embedsmænd undersøgte stadig købet af 9 mm. 'Meget følelsesmæssigt forstyrret' Bombefremstillingsværktøjer, inklusive filer, rør, lunter og krudt, blev fundet inde i Ashbrooks beskedne trærammehjem. De gamle journaler viste, at Ashbrook havde været ked af sin manglende evne til at beholde et job. 'Jeg tror, han bare var en, der var et socialt udstødt,' sagde Garrity. 'Vi fandt beviser for, at han var en meget følelsesmæssigt forstyrret person.' Uregelmæssig og misbrug Ashbrook giftede sig aldrig eller fik børn og boede alene, siden hans 85-årige far døde i juli. Mens nogle naboer havde afvist ham som en harmløs excentriker, sagde andre, at han var blevet uberegnelig, endda voldelig, siden hans mor døde for ni år siden. 'Før hun døde, havde Larry det stadig sammen. Efter hun døde, blev han mentalt,' sagde Karen Ivey, en nabo i 19 år. En bror til gerningsmanden afviste en kommentar, da han nåede frem til sit hjem i dag. Kirken fortsætter Kirkens medlemmer i Wedgwood blev overladt til at klare den tragedie, der knuste freden i deres helligdom. Seniorpastor Al Meredith lovede at holde regelmæssige søndagsgudstjenester i den store, røde murstenskirke i denne uge, hvis politiets efterforskning er afsluttet. 'Vores hjertes ønske er, at mørkets konge ikke vil sejre over lysets rige,' sagde Meredith. 'De griner i dag' I morges pakkede hundredvis et auditorium på Southwestern Baptist Theological Seminary i Fort Worth for at synge og bede. To af de døde var seminarelever, og en anden var kandidat. Sørgende stod fem dybt ved et alter, fyldte balkonen og sad endda på gulvet. Mange græd eller faldt på knæ, mens de sang 'Amazing Grace'. Præsident Clintons hjemmepræst, pastor Rex Horne fra Immanuel Baptist Church i Little Rock, Ark., fortalte den sørgende skare, at ofrene var døde for deres tro. 'Vi græder i dag. De griner i dag. Vi planlægger mindehøjtideligheder her. De holder store festligheder. Vi mangler dem her. De holder genforeninger derovre, sagde Horne, der var i Fort Worth før tragedien. 'Og de ved, lige i det øjeblik i et øjeblik, at vi alle vil være sammen igen,' sagde Horne.
FORT WORTH -- To videobånd taget i helligdommen i Wedgwood Baptist Church viser Larry Gene Ashbrook metodisk plukke og skyde sine ofre, den ene af dem en high school senior, der filmede den bevæbnede mand, der var ved at dræbe ham, sagde politi og venner i går. I en beslægtet udvikling erfarede 'Star-Telegram', at en mand, der matchede Ashbrooks beskrivelse, handlede mistænkeligt i sidste måned, da han besøgte en ikke-konfessionel Flower Mound-kirke for at spørge om en for længst mistet ven og for at spørge, om kirken udførte eksorcismer. Justin Ray, 17, en senior på Cassata Learning Center, og en kvinde videooptog hver for sig et ungdomsmøde inde i helligdommen onsdag aften, da de vendte deres kameraer for at optage en mand, der affyrede skud bag i kirken, sagde politiet. Ray, som blev dødeligt skudt, blev ved med at optage, mens Ashbrook skød mod ham, fordi han troede, at skyderiet var en del af et sketch, ifølge venner af teenageren. Rays onkel Larry Dockery, der talte for familien, sagde, at Ray panorerede helligdommen med kameraet og var ikke klar over, hvor tæt han var på Ashbrook, eller at han var ved at blive skudt. Fungerende politichef Ralph Mendoza og politiadministratorer, der så videobåndene, sagde, at de skildrer nogle af de 150 til 200 mennesker, der dykkede i dækning, mens Ashbrook tilfældigt bevægede sig gennem helligdommen og udvælgede og skød mod sine ofre. 'Han går lidt langsomt frem og holder hånden frem med pistolen ude,' sagde Mendoza. 'Det, jeg så på filmen, var et pistolaffyring. Han skød et magasin ud, fyldte det og fortsatte med at skyde. Det var ikke hurtigt. Det var langsomt, metodisk, at vælge [hans mål], sigte og skyde. 'Han så ikke ud til at være bekymret. Han så ikke ud til at være panisk. ... Han tog sig god tid. ... Han stod der tilfældigt og affyrede skud efter skud efter skud.' Mendoza sagde, at begge videobånd pludselig bliver sorte, og ingen af dem fanger noget blod eller nogen, der bliver skudt. Politiet sagde, at et bånd kom fra et kamera fundet i Rays hånd. Den anden blev givet til en politibetjent torsdag aften. Mendoza opfordrede alle, der filmede blodbadet, til at give videobåndet til politiet. Videoafsløringerne kom to dage efter, at Ashbrook, en 47-årig Forest Hill enspænder, spadserede ind i kirken ved 5522 Whitman Ave. i det sydvestlige Fort Worth, dræbte syv mennesker og sårede syv andre, før han sad på en bagerste stol og skød sig selv dødeligt. i hovedet. Efterforskere sagde, at de har forfulgt adskillige spor for at forklare, hvorfor Ashbrook valgte kvarterets kirke. 'Vi er i en løs ende,' sagde vicechef Don Gerland. Det er frustrerende at være ude af stand til at etablere en 'klar forbindelse', der forbinder Ashbrook med kirken, sagde han. Kirken 'måtte vælges', sagde han. »Han skulle vide, hvor han skulle hen. Du støder ikke på denne kirke ved et uheld; du skal vide, hvor det er.' Detektiver sagde, at de planlægger at undersøge Flower Mound-hændelsen, rapporteret af to kvinder, der sagde, at de blev forskrækkede, da de så et avisfotografi af Ashbrook. Melody Kolbensvik, 40, sagde, at billedet havde en slående lighed med en bizart handlende mand, der besøgte Shiloh Church i begyndelsen af sidste måned, og klagede over, at folk forhindrede ham i at finde en ven. 'Han sagde, at han ledte efter en person, der havde været medlem af kirken i 1984,' sagde Kolbensvik, en frivillig i kirken. 'Så kirkesekretæren prøvede at slå det op for ham. Han sagde, at der var mange mennesker, virkelig onde, dårlige mennesker, som ikke ønskede, at han skulle finde ham.' Han spurgte senere, om kirken udfører eksorcismer, og da kvinderne så på ham i stilhed i et minut, sagde han hurtigt, at det ikke var noget for ham, sagde Kolbensvik. Manden identificerede sig kun som 'Paul' og fortalte kvinderne, at han var opkaldt efter apostlen, sagde Kolbensvik. 'Da han gik, fornemmede jeg, at der var noget, der bare ikke var rigtigt ved ham,' sagde hun. 'Det var, som om han plejede kirken, sådan som han så sig omkring.' Sharon Putman, kirkesekretæren, sagde, at hun var lige så foruroliget over mandens udseende og bizarre måde. 'Da han kom ind, begyndte jeg bare at trække mig tilbage fra ham, og det gør jeg ikke,' sagde hun. Kvindernes beskrivelse af mandens bil afveg en smule i farve fra Ashbrooks firedørs grå Pontiac sedan, som politiet beslaglagde fra kirkens parkeringsplads. Politiet sagde, at de vil undersøge rapporten for at afgøre, om den besøgende, beskrevet som at have langt, sammenfiltret hår og en rødmosset teint, var Ashbrook. Hvis det var, sagde politiet, kunne udviklingen tyde på, at Ashbrook muligvis har tjekket kirker og planlagt sit angreb i nogen tid. Ingen andre kirker har rapporteret om et lignende besøg, og ingen på Wedgwood Baptist genkendte Ashbrook, sagde politiet. 'For dem, da det skete, var det sådan: 'Hvor kom det fra?' sagde Gerland. Politiet erkendte i går, at de måske aldrig kender motivet til massedrabet. 'Vi ved, hvem der gjorde det, og vi ved måske aldrig hvorfor,' sagde løjtnant David Ellis, en talsmand for politiet. 'Det er bare en af de ting, som vi måske aldrig ved, hvorfor han valgte den kirke, det samfund. 'Den person, der ved, hvorfor han gjorde det, er død. Det er klart, han er forstyrret. Nogle gange er det meget svært at bestemme et motiv eller tankeprocessen for en person, der er mentalt ustabil. Folk med den slags problemer tænker ikke, som du og jeg eller almindelige borgere gør«. Videoerne viser kun omkring et minut af Ashbrooks skydetogt. Den ene video optog 20 skud og den anden 24 skud af, hvad politiet mener var en 10-minutters amokløb, sagde Mendoza. Videobåndene viser ikke noget uden for helligdommen eller Ashbrook, der skyder sig selv, sagde han. Ashbrook genopladede tre gange under sit angreb og havde seks ladede 9 mm clips i lommerne på sin jakke, sagde embedsmænd. Et tydeligt nærbillede af Ashbrooks ansigt kan ikke ses, og hans ord er dæmpet af støj i helligdommen, sagde embedsmænd. Vidner har sagt, at han udstødte uanstændigheder og fordømte deres religiøse overbevisning. 'En person, der optog en video, var nede på gulvet mellem stolene og holdt kameraet oppe over stolen,' sagde Gerland, som sagde, at han troede, at kameraoperatøren havde taget dækning fra optagelsen. 'Personen på gulvet skød derefter hen og optog [video] rundt om hjørnet af kirkestolen,' sagde han. Embedsmænd sagde, at amatørfotografen er en kvinde, der gav båndet til politiet dagen efter skyderiet. 'Jeg tror, at alle i det publikum troede, at det [drabstogtet] var en del af sketchen. Jeg tager muligvis fejl, sagde Mendoza. Så da erkendelsen gik op for, at det ikke var et show, kunne man høre møbler blive væltet, mens nogle forsøgte at flygte, sagde Gerland, at båndene indikerer. Båndene viser ikke et kaotisk, vanvittigt hastværk mod udgangene, sagde han. 'Jeg tror, der var en blanding [af mennesker, der troede, det var en sketch]. Man kunne se erkendelsen gå op for dem, at det her var rigtigt, sagde Gerland.
De sandsynlige motiver af Fort Worth Church Shooter Larry Gene Ashbrook Aubrey Immelman 20. september 1999 Wedgwood Baptist Church-skytten Larry Gene Ashbrook ser ud til at passe til profilen af individer beskrevet i psykopatologilitteraturen som 'skizotypiske' personligheder, et mønster beskrevet i den fjerde udgave af Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) fra American Psychiatric Association (1994) som 'et gennemgående mønster af sociale og interpersonelle mangler præget af akut ubehag med og nedsat evne til nære relationer samt af kognitive eller perceptuelle forvrængninger og adfærdsexcentriciteter' (s. 641). Offentlige spekulationer om Ashbrooks motiver konvergerede – forkert, tror jeg – på paranoia og endda skizofreni som mulige forklaringer på hans hærværk. Et eksklusivt fokus på disse kliniske symptomlidelser indsnævrer unødigt det konceptuelle grundlag for at rekonstruere udviklingen og dynamikken i den mentale tilstand, der kulminerede i Ashbrooks tragiske slutakt. En bedre forståelse af de indre kræfter, der drev Ashbrook, kræver behørig overvejelse af hans underliggende personlighedsmønster. Som bemærket af Theodore Millon (1996), 'alle mønstre af patologisk personlighed. . . omfatter dybt ætsede og gennemgående karakteristika af funktion, der udfolder sig som et produkt af samspillet mellem konstitutionelle og erfaringsmæssige påvirkninger. Adfærden. . . som udvikler sig ud af disse transaktioner, er indlejret så fast i individet, at de bliver selve stoffet i hans eller hendes makeup, og fungerer automatisk og snigende som individets livsstil' (s. 609). Af denne grund er et eksklusivt fokus på Ashbrooks paranoia på tidspunktet for skyderiet at tilbyde en afkortet version af den mentale tilstand, der satte scenen for udførelsen af hans vilkårlige, kaotiske massemordshandling. 'Nuværende realiteter', skriver Millon (1996), 'er ofte blot katalysatorer, der ophidser. . . langvarige vaner, minder og følelser [med rod i personligheden]. . . . Før eller siden kan de vise sig at være personens fortrydelse« (s. 609). Udtalelser fra myndighederne dagen efter skyderiet om, at Ashbrook var 'følelsesmæssigt forstyrret' og 'så ud til at have et problem med religion', er således ikke særlig nyttige. Det følgende er et kommenteret resumé af Millons omfattende beretning om de kliniske træk ved skizotypisk personlighedsforstyrrelse. Ekspressiv adfærd: Excentrisk 'Det, der er mest karakteristisk ved skizotypiske personligheder, er deres socialt udbredte [inklusive uraffinerede og ærgerlige adfærd] og ejendommelige manerer og deres tilbøjelighed til at udvise usædvanlige handlinger og optrædener. Mange klæder sig på mærkelige og usædvanlige måder, og ser ofte ud til at foretrække en 'personlig uniform' fra dag til dag. . . . Tendensen til at holde sig til ejendommelige tøjstile adskiller dem fra deres jævnaldrende. Som en konsekvens af deres mærkelige adfærd og fremtoning opfattes skizotypale let af andre som afvigende, diskret mærkelige, nysgerrige eller bizarre.' (s. 634) Interpersonel adfærd: Hemmelighedsfuld '[Schizotypale] foretrækker privatliv og isolation. Ude af stand til at opnå et rimeligt niveau af interpersonel komfort og tilfredshed kan de have lært at trække sig tilbage fra sociale relationer, at trække mere og mere ind i sig selv med blot nogle få foreløbige tilknytninger og personlige forpligtelser. . . . [De har en tendens til, over tid, at drive] ind i stadig mere perifere faglige roller og finder en grad af tilfredsstillelse i usædvanlige og hemmelige sociale aktiviteter.' (s. 624-625) '[D]e sociale præstationer af den typiske skizotypale indikerer normalt et uregelmæssigt forløb, med manglende normale fremskridt. Akademiske historier og arbejdshistorier viser markante mangler og uregelmæssigheder i betragtning af deres intellektuelle kapacitet som grundlag. Ikke alene er de hyppige drop-outs, men de har en tendens til at glide fra et job til et andet og er ofte separeret eller skilt, hvis de nogensinde giftede sig. Deres mangler i præstationskompetence stammer fra og bidrager til dels til deres sociale angst og følelse af uværdighed.' (s. 625) 'Hvis de opretholder en samtale, kan de presse den ud over det passende eller passende, og gå videre til meget personlige, mærkelige eller metaforiske emner. Mere almindeligt mangler de gnisten til at igangsætte handling eller deltage socialt, tilsyneladende indelukket og fanget af en eller anden kraft, der blokerer dem for at reagere på eller empati med andre. Det her manglende evne . . . at blive medlem af et rigtigt samfund og investere deres energi og interesser i en verden af andre, ligger i hjertet af deres patologi « [fremhævelse tilføjet]. (s. 625) Kognitiv stil: Uorganiseret 'Afgørende for patologien hos skizotypale er deres manglende evne til at organisere deres tanker, især inden for interpersonel forståelse og empati. . . . De tillægger perifere og tilfældige hændelser en usædvanlig og særlig betydning, idet de tolker det, der sker mellem personer, på en måde, der betegner en grundlæggende mangel på social forståelse og logik. . . . Som en konsekvens af deres misforståelser af betydningen af menneskelige interaktioner, konstruerer de idiosynkratiske forestillinger om andres tanker, følelser og handlinger. . . . De indskyder personlige irrelevanser, omstændig tale, referenceideer og metaforiske sider i almindelig social kommunikation. . . . På grund af deres problematiske informationsindsamling og uorganiserede bearbejdning kan deres ideer resultere i dannelsen af magisk tænkning, kropslige illusioner, mærkelige overbevisninger, ejendommelige mistanker og kognitiv sløring, der gennemtrænger virkelighed med fantasi' (s. 625). Skizotypiske personligheders generelle manglende evne til at organisere deres tanker forklarer Ashbrooks såkaldte 'vandrende skrifter', hvorimod deres karakteristiske kognitive sløring af virkelighed og fantasi giver en referenceramme for Ashbrooks tilsyneladende besættelse af seriemord og hans ubegrundede tro på, at han var en mistænkt seriemorder. Personer med skizotyp personlighedsforstyrrelse 'udvikler overtro, referentielle ideer og illusioner og engagerer sig til tider i hektisk aktivitet. . . . [fordi de] har nok bevidsthed. . . af livet for at indse, at andre mennesker oplever glæde, sorg og begejstring, hvorimod de derimod er tomme og golde. De ønsker nogle slægtskab, nogle sensation, og nogle føler, at de er en del af verden omkring dem. . . . Deres tilbagevendende illusioner, deres magiske og telepatiske tænkning og deres idéer om reference kan ses som en mestringsbestræbelse på at udfylde rummene i deres tomhed, følelsen af at de 'går under' og er berøvet alt liv og mening.' (s. 625) 'Fremmedgjort fra andre og sig selv kan de også fornemme rædselen over forestående intethed og for et goldt, depersonaliseret og ikke-eksisterende selv. Sådanne følelser får dem også til at engagere sig i bizar adfærd, overbevisninger og opfattelser, der sætter dem i stand til at bekræfte virkeligheden. Det er blandt andet af denne grund, at vi observerer, at referenceideer, clairvoyancen, illusionerne og den mærkelige idé, der kendetegner det skizotypiske.' (s. 626) Det forekommer plausibelt, at Ashbrooks fars død i juli kan have intensiveret og forværret hans 'terror for forestående intethed og for et goldt, depersonaliseret og ikke-eksisterende selv', hvilket har eskaleret hans bizarre adfærd, overbevisninger og opfattelser i et stadig mere frenetisk forsøg på at bekræfte virkelighed. Selvbillede: fremmedgjort 'På grund af deres utilfredsstillende sociale og kognitive dysfunktioner, vidner de fleste skizotypale tilbagevendende sociale forvirringer såvel som selvillusioner, depersonalisering og dissociation. Mange ser sig selv som fremmedgjorte fra verden omkring dem, som forladte og fremmedgjorte væsener, med gentagne grublerier om livets tomhed og meningsløshed. De mangelfulde erkendelser og disharmoniske affekter [følelser] hos skizotypale fratager dem evnen til at opleve begivenheder som andet end livløse og uudgrundelige fænomener. De lider af en følelse af tomhed i en verden af forvirrende og udvaskede genstande. . . . [M]enhver skizotypi ser sig selv som mere døde end levende, uvæsentlig, fremmed og legemlig.' (s. 626) Objekt-repræsentationer: Kaotisk 'De skizotypiskes indre verden. . . . er næsten tilfældig, hvilket resulterer i en ineffektiv og ukoordineret ramme til regulering af patientens spændinger, behov og mål. Måske i størstedelen af deres liv, . . . [denne psykiske ramme har] kun været passende kompetent til at tilpasse sig deres verden, binde deres impulser og mediere deres interpersonelle vanskeligheder.' (s. 626) 'Når de er motiverede eller tilskyndet til at forholde sig til andre, er skizotypale ofte ude af stand til at orientere deres indre dispositioner på en logisk måde; . . . de fortaber sig i personlige irrelevanser og i tangentielle sider, der virker vage, degressive og uden relevans for det aktuelle emne. De er ude af kontakt med andre og er ude af stand til at ordne deres ideer i termer, der er relevante for gensidig social kommunikation. Den gennemgående disjunktivitet af . . . de spredte, omstændige og autistiske elementer i deres tænkning. . . fremmedgør kun disse yderligere. . . [individer] fra andre.' (s. 626) dårlige piger klub sæson 16 trailer
Reguleringsmekanisme: Fortrydning '[S]chizotypale bliver ofte overvældet af frygten for total opløsning, implosion og ikke-eksistens – følelser, der kan imødegås ved at påtvinge eller konstruere nye verdener af selvskabt virkelighed, en idiosynkratisk virkelighed sammensat af overtro, mistanke, illusioner og så på. De mere alvorlige angreb af depersonalisering kan fremkalde psykotiske episoder, irrationelle udbrud, hvor disse patienter febrilsk søger at opbygge en følelse af virkelighed for at udfylde deres ledige tilværelse « [fremhævelse tilføjet]. (s. 626) Morfologisk organisation: Fragmenteret 'Hvis man ser på organiseringen af den skizotypiske sind, vil man sandsynligvis finde meget permeable grænser mellem psykiske komponenter, som [i veltilpassede personligheder] almindeligvis er godt adskilte. . . . Som en konsekvens af disse mindre end tilstrækkelige og dårligt konstruerede defensive operationer, udledes primitive tanker og impulser sædvanligvis på en buleben måde, mere eller mindre direkte og i en sekvens af utilbøjelige handlinger. Den iboende defekte natur af skizotypals indre strukturer resulterer i få realitetsbaserede sublimeringer og få succesfulde præstationer i livet. Disse defekter gør patienten sårbar over for yderligere dekompensation - selv under beskedne grader af stress « [fremhævelse tilføjet]. (s. 626) 'De indre strukturer af den skizotypiske kan blive overvældet af overdreven stimulation. Dette vil sandsynligvis ske, når sociale krav og forventninger presser hårdt mod deres foretrukne uinvolverede eller tilbagetrukne tilstand. Ude af stand til at undgå sådanne ydre påtrængninger, kan nogle skizotypale reagere enten ved at 'blanke ud', glide ud i en anden verden eller ved paranoide eller aggressive udbrud.' (s. 626-627) I tilfældet med Larry Ashbrook er det let at se, hvordan tabet af hans eneste sociale støttesystem ved hans forældres død kunne have fremskyndet det mere eller mindre fuldstændige sammenbrud af hans allerede skrøbelige mestringsmekanismer, hvilket resulterede i en snigende spiral af personlighedsdekompensation og i sidste ende en blomstrende vrangforestilling, paranoid, psykotisk episode af tragiske proportioner. Som Millon skriver: 'Hvor ydre pres . . . er særligt akutte, kan de reagere med en massiv og psykotisk udstrømning af primitive impulser, vrangforestillinger, hallucinationer og bizar adfærd.' Ifølge Millon, 'har alle skizotypale lagret intense undertrykte bekymringer og fjendtligheder gennem deres liv. Når de først er sluppet, brød disse følelser ud i en voldsom oversvømmelse « [fremhævelse tilføjet]. 'Efterslæbet af mistanker, frygt og fjendtligheder er blevet antændt og eksploderer nu i en vanvittig svulmende udledning.' (s. 627) Stemning/temperament: Forvirret Larry Ashbrook ser ud til at passe til profilen for den 'aktivt løsrevet' skizotypiske undertype. Den herskende stemning hos disse individer er ophidset og ængstelig vagtsom; de er 'overdrevent bange og dårlige tilpas, især i sociale møder.' Millon bemærker, at mange af disse tilbageholdende, betænkelige skizotypale 'udviser en mistillid til andre personer og er mistænksomme over for deres motiver, en disposition, der sjældent viger på trods af voksende fortrolighed.' (s. 627) Fort Worth Stjerne-telegram byredaktør Stephen Kaye har rapporteret, at da Ashbrook besøgte ham på avisens kontor i centrum i august, var han 'meget hjertelig' og 'meget undskyldende for at genere mig'. Ashbrooks betænksomme måde antyder, at han faktisk havde en aktivt løsrevet (dvs. undgående) skizotypisk personlighed, snarere end for eksempel en antisocial eller paranoid personlighedsforstyrrelse, da hans voldelige hærværk fejlagtigt kan få en til at tro i tilbageblik. Sammenfatning og formulering For at omskrive Millon (1996) har undgående skizotypale opgivet håbet om at opnå hengivenhed og sikkerhed. For at forsvare sig mod disse angstfremkaldende følelser af tomhed, meningsløshed og håbløshed erstatter de rationel tænkning – som ville bringe dem ansigt til ansigt med den 'ødelæggende rædsel for intetheden, følelsen af forestående ikke-eksistens' – med 'en 'make-tro' 'verden. . . af fantaserede personer og genstande, som de trygt kan relatere til' (s. 629). Larry Ashbrooks breve fra 31. juli og 10. august til Fort Worth Stjerne-telegram blot få uger før hans amok, giver han nogle ledetråde til indholdet af hans 'make-tro'-verden, hvor han er en seriemordmistænkt under overvågning af CIA-agenter. Men i sidste ende er de tragiske konsekvenser af Ashbrooks manglende evne til at sikre offentlig bekræftelse af hans vrangforestillinger ('Det er åbenlyst, at du er uinteresseret i min historie... Er det, fordi du synes, det er usandsynligt eller ligegyldigt?' skrev han i sin Aug. 10 brev til Stjerne-telegram ), Ashbrook blev overvældet af depersonaliseringsangst. Millon (1996) skriver, at når skizotypiske individer er 'overvældet af frygten for total opløsning, implosion og ikke-eksistens. . . . [d]disse alvorlige angreb af depersonalisering kan udløse vilde psykotiske udbrud, hvor patienten febrilsk søger at bekræfte virkeligheden.' (s. 623) Efterhånden som hans spinkle kontrol smuldrede, efterhånden som presset steg ud over de tolerable grænser, ser det ud til, at den eneste tilbageværende mulighed i Ashbrooks urolige sind for at genoprette hans skrøbelige psykiske samhørighed og bekræfte virkeligheden af hans eksistens i virkeligheden var at fusionere fantasi med virkelighed ved at slutte sig til hans. skyggefulde 'pseudosamfund' og udfolder sine primitive bekymringer i en vild og kaotisk tur af hærværk og massemord i den virkelige verden. Millon (1996) skriver: 'For at imødegå angsten for depersonalisering og derealisering kan de blive drevet ind i ophidset og bizar adfærd, skabe ejendommelige og hallucinerende billeder og råbe fuldstændig uforståelige, men bedende lyde, alt sammen i et forsøg på at tiltrække opmærksomhed og bekræfte deres eksistens som levende væsener. De kan manøvrere irrationelt bare for at fremkalde et svar fra andre, simpelthen skabe røre for at bevise, at de er ægte og ikke et fatamorgana af tomme, flydende automater, som de fornemmer sig at være.' (s. 629) Den patetiske ironi i Larry Ashbrooks liv er, at han havde en reel tilværelse. Han affyrede rigtige kugler, sårede og dræbte rigtige ofre og rørte ubønhørligt virkelige liv. Referencer American Psychiatric Association. (1994). Diagnostisk og statistisk manual for psykiske lidelser (4thred.). Washington, DC: Forfatter. Millon, T. (1996). Personlighedsforstyrrelser: DSM-IV og videre (2ndred). New York: Wiley. | 
